בשירות הנוצרי נשמר אזכור לקטגוריה מיוחדת של אנשים, שנכללה בחברת המאמינים בישוע המשיח. עד עכשיו, בליטורגיה האלוהית, תוכלו לשמוע את אזכורם של מה שמכונה "נאמנים".
בכנסייה הנוצרית הקדומה, כל המאמינים נקראו נאמנים אשר זכו לכבוד הקודש של הטבילה הקדושה. עם זאת, השילוב עם ישוע המשיח בטבילה לא התרחש מיד לאחר שאדם האמין באלוהים. ראשית, מי שרצה להיטבל הקשיב לשיח ההכנה, ורק אז קיבל את הקודש. לאחר הטבילה, נוצרי כבר נקרא נאמן.
עצם השם "נאמן" סימל את ההישג הגדול שהאדם הטביל לקח על עצמו. הוא היה צריך להיות נאמן לאלוהים בכל ענייניו היומיומיים, המאמינים היו צריכים לשמור על התורה הנוצרית בטוהר, ולא לסטות לכפירות שונות. לכן כל נוצרי נקרא נאמן.
המאמינים קיבלו גישה לכל פקודות הכנסייה. שלא כמו הקטכומנים, שיכלו להשתתף רק בחלק מסוים של הליטורגיה, המאמינים הורשו להשתתף בשירות כולו.
ייעוד המאמינים בכנסייה העתיקה נחשב לתואר יוצא מן הכלל, אליו שאפו כמעט כל הנוצרים. זו הסיבה שאנשים עם אמונה מודעת ואלו תינוקות שסנדקיהם היו מאמינים לא באותיות, אלא בעצם, הורשו לקדשת הטבילה.
כיום, המונח "נאמן" מתייחס גם לכל מי שקיבל טבילת קודש. לכן, הכנסייה עדיין מנסה להחדיר למוחם של אנשים את הרעיון שטבילה אינה מעשה פורמלי. אין לבצע אותה על פי מסורת כלשהי מכיוון שהיא "כה נחוצה". כל נוצרי נקרא לקדושה. לכל הפחות, עליו לנסות להתקדם בדרך של שיפור מוסרי, ולשמור על נאמנותו לאלוהים במעשיו, מחשבותיו ותפיסות עולמו.
