גוסטב קלימט (גוסטב קלימט הגרמני) - אמן אוסטרי, גרפיקאי, מאייר ספרים (14 ביולי 1862, באומגרטן, אוסטריה-הונגריה - 6 בפברואר 1918, וינה, אוסטריה-הונגריה).
ציורו "הנשיקה" הפך לאוצר לאומי של אוסטריה. היא מרגשת את דמיונם של טבעים מרשימים עם האוריינטציה האירוטית הברורה שלה וגורמת להם לחידות בניסיונות לפתור את החידה - אותה הציג המחבר לפני למעלה מ 100 שנה על בד זה של יופי יוצא דופן.
שערוריית אמנות
בשנת 1894 הוזמן האמן האוסטרי גוסטב קלימט להשלים צו לצייר שלושה ציורים שהיו אמורים לקשט את תקרת האולם של אוניברסיטת וינה.
בשנת 1900, הראשון שבהם, "פילוסופיה", הוצג בתערוכת ההפרדה בווינה והפך עם סימן מינוס. קלימט הותקף באלימות, מכיוון שלדברי הציבור השמרני והפרופסורים באוניברסיטאות, התמונה נפוצה מפורנוגרפיה. במקום התיאור האלגורי הצפוי באופן המסורתי, האמן מילא את הבד בגופי עירום צבועים באופן טבעי. מה גרם לחוסר שביעות רצון ונתפס כחוסר מוסריות.
אותה תמונה, באותה שנת 1900, האמן הציג בתערוכה העולמית בפריס. שם היא גם עשתה התזה, אבל עכשיו עם סימן פלוס ואף קיבלה מדליית זהב. הציור השני של קלימט, רפואה, זכה גם להערצה של קהילת האמנות הפריזאית.
בינתיים, המחלוקת בין גוסטב קלימט ללקוחות הפכה לסכסוך רציני והפכה למה שמכונה "שערוריית האמנות". מה הייתה התוצאה שלה?
ראשית, התמונה השלישית - "משפטים", קלימט נכתבת בצורה עוד יותר מתריסה.
שנית, אוגוסט לדרר קנה את שלושת "ציורי הסגל" מהאוניברסיטה בשנת 1905, הפטרון, הפטרון והחבר של האמן.
שלישית, "לא יהיה אושר, אך חוסר המזל עזר": קלימט הפסיק לקבל את צווי הממשלה. הוא שינה מבטאים בעבודתו: הוא צייר נופים ודיוקנאות. בזכות הנסיבות הללו הופיעו יצירות מופת כאלה של "תקופת הזהב" כמו "דיוקנה של אדל בלוך-באואר" ("אדל הזהובה"), "יהודית הראשונה" ו"הנשיקה ".
קלימט נתפס בבלבול אחרי סיפור כל כך לא נעים עם "ציורי סגל". המוניטין והפופולריות של האמן התערערו משמעותית. במכתב לחבר כתב: "או שאני זקן מדי, או עצבני מדי, או טיפש מדי, אבל חייב להיות משהו לא בסדר." במדינה זו, בשנת 1907, החל ליצור ציור, שבעתיד יהפוך, אולי, ליצירתו הפופולרית ביותר ולאוצר לאומי של אוסטריה.
בעבודה זו שלו הוא פגע מיד. הנשיקה נקנתה בגאלרי בלוודרה, וינה תמורת סכום נפלא לאותם זמנים עוד לפני סיומה. הגלריה שילמה 25,000 קרונות. לשם השוואה: קודם באוסטריה המחיר הגבוה ביותר לציור היה 500 קרונות בלבד.
הפעולה המתרחשת בתמונה. דעות מנוגדות
אם אנחנו מדברים על תפיסת הקהל את הפעולה שמתרחשת ב"הנשיקה ", אז הכל לא חד משמעי.
ללא ספק תמונה של תוכן אירוטי. זה מסומן לא רק על ידי החיבוק והנשיקה עצמה. מבקרי האמנות מאמינים כי דפוס הלבוש של הגבר דומה לסמל פאלי, והקישוט על בגדי אהובתו, בתורו, הוא איבר אינטימי נשי. על הזוג מטפטף גשם זהוב, בדומה לזה שדאוס הרעיף עליו.
היסטוריון האמנות אלברט אלסן מציין: "המודל שלו לא מתייצב … היא נראית מודעת לכך שהיא לבד עם גבר שנמשך אליה עמוקות לא כדימוי פיוטי, אלא כאישה."
רוב מעריצי התמונה תופסים את המתרחש בה כסצנה רומנטית: זוג אוהבים נקלטים זה בזה ביקומם, התשוקה מתלקחת, אישה נמסה בידי גבר.
אבל יש דעה אחרת: יש שאינם רואים הסכמה מרצון לנשיקה מצד אישה. האיש מדכא אותה בדומיננטיות שלו ומשתמש בבירור בכוח פיזי. האישה נפלה על ברכיה והפסיקה להתנגד במאבק הלא שוויוני בעליל. היא לא מצליחה להתחמק מהנשיקה, צולעת ברפיון, ידיה הרפות אינן מנסות לחבק את אהובה אליה. יד אחת, כמו שוט, תלויה סביב צווארו, והשנייה אוחזת בחולשה ביד החזקה של אדם שקועה ברגשות חמים.
מי מתואר בתמונה. מנחש
חובב עבודותיו של האמן ומחבר הספר עליו, אלפרד ויידינגר, מאמין שבציור "הנשיקה" קלימט תיאר את עצמו ואת חברתו הוותיקה אמיליה פלוגה. אך זה סותר את הצהרתו של קלימט עצמו: "מעולם לא ציירתי דיוקנאות עצמיים. אני הרבה פחות מתעניין בעצמי כנושא של ציור מאשר באנשים אחרים. " לגבי אמיליה, אין גם וודאות שזו היא. שניהם לא השאירו הסברים ל"נשיקה ". ההתכתבויות שלהם יכולות לשפוך מעט אור. אבל פלוגה שרף את המכתבים לאחר מותו של גוסטב. והגלויות שנמצאו ששלחו זו לזו לא הבהירו דבר אפילו בקשר האישי שלהן.
יש הסבורים כי אדל בלוך-באואר, אשתו של התעשיין הווינאי פרדיננד בלוך, שדיוקנה - "אדל הזהובה", שצייר בשנת 1907, שימש כדימוי של הגברת היפה מ"הנשיקה ".
עוד אחרים ראו במסווה של גיבורת התמונה את הילדה רוט האדומה שיער - דוגמנית שצייר בעבודות כמו "דנה", "דג זהב".
יש גם סיפור רומנטי לגמרי מלודרמטי ולא מאושר. זה נראה בערך כך: איש עשיר מסוים הזמין תמונה של קלימט עם בקשה לתאר אותו בנשיקה עם כלתו. כשראה את העבודה המוגמרת, שאל את האמן מדוע אין נשיקת פה. עליו הוא ענה לכאורה שהוא רוצה להפגין אהבה, את העוצמה המיוחלת של רצון הולך וגובר, בציפייה לאירועים נוספים. הלקוח ואהובתו היו מרוצים מפרשנות זו. אבל למעשה, קלימט כביכול הסתיר את האמת האמיתית ולא הודה שהוא עצמו התאהב בבחורה. לכן, הוא לא רצה לתאר אותה מנשק גבר אחר, אך בדמותו של גבר המחבק אותה, הוא תיאר את עצמו, ולכן הסתיר את פני גיבור התמונה. הנה עלילה מעניינת.
במציאות, אין דעה חד משמעית לגבי מי מתואר ביצירתו של קלימט. כל הניסיונות לזהות באופן אמין את תמונות הציור עם אנשים ספציפיים לא צלחו עד כה.
העיתונאי אדריאן ברידגבסי, במאמר במלאות 150 שנה לגוסטב קלימט, בהערכת קנה המידה והמשמעות של הנשיקה, כתב כי תמונה זו עולה על כל הציפיות, בניגוד למונה ליזה הזעירה והמדהימה. כשהוא מטיל צל על ציור מכובד יותר בעולם, הוא הסביר שהנשיקה עושה מה שעבודת אמנות נהדרת צריכה לעשות: היא מחזיקה את המבט, גורמת לך להתפעל מהאיכויות האסתטיות שלה, מעוררת רצון להבין מה מסתתר מאחורי הצד החיצוני שלה..
