צליבה לבנה: תיאור מפורט של הציור מאת מארק שאגאל

תוכן עניינים:

צליבה לבנה: תיאור מפורט של הציור מאת מארק שאגאל
צליבה לבנה: תיאור מפורט של הציור מאת מארק שאגאל

וִידֵאוֹ: צליבה לבנה: תיאור מפורט של הציור מאת מארק שאגאל

וִידֵאוֹ: צליבה לבנה: תיאור מפורט של הציור מאת מארק שאגאל
וִידֵאוֹ: White Crucifixion by Marc Chagall at the Art Institute of Chicago 2024, מרץ
Anonim

השתקפויות של האמן המפורסם מארק שאגאל על העולם המודרני התגלמו באחד מציוריו הטובים ביותר "הצליבה הלבנה". זו יצירה טרגית, שנכתבה לאחר סדרת פוגרומים יהודיים בגרמניה.

"צליבה לבנה": תיאור מפורט של הציור מאת מארק שאגאל
"צליבה לבנה": תיאור מפורט של הציור מאת מארק שאגאל

ציורו של מארק שאגאל "הצליבה הלבנה" מהווה מבשר מדאיג על אירועים טרגיים עוד יותר המתרחשים על רקע האנטישמיות הבלתי ניתנת לערעור. יחד עם גרניקה של פיקאסו, נראה כי הצליבה הלבנה צופה את האירועים הלא אנושיים של השואה.

דימויים יהודיים ביצירותיו של שאגאל

מארק שאגאל, מחבר הציור המפורסם "הצליבה הלבנה", הוא האמן האוונגרדי הרוסי והצרפתי המפורסם ביותר במאה העשרים.

תמונה
תמונה

בנוסף לציור, שאגאל כתב שירה ביידיש ועסק בסצנוגרפיה. שורשיו היהודיים של האמן החלו להכריע בעבודתו. הרדיפה המתמשכת של העם היהודי באה לידי ביטוי פעיל בציוריו של שאגאל.

כתלמידו של יודל פן, דמות בולטת בתחום הציור, לקח ממנו מרק זכרוביץ 'את הרעיון מהו אמן לאומי. שאגאל מדמיין באופן פעיל פולקלור יהודי ואמרות יידיש. אפילו בנושאים נוצריים ניתן לראות תכונות של פרשנות יהודית. אנחנו מדברים על ציורים כמו "המשפחה הקדושה", "הקדשה למשיח" ואחרים.

היסטוריה של הבריאה

הצליבה הלבנה נכתבה בשנת 1938. לפני יצירת התמונה קדמה מה שנקרא "ליל הבדולח", המכונה גם "לילה של חלונות זכוכית שבורים". בלילה שבין 9-10 בנובמבר ארגנו צעירים נאצים סדרת פוגרומים בקרב יהודים החיים במרכז ומזרח אירופה. בלילה אחד בלבד נהרגו יותר מתשעים יהודים, מאות אנשים היו נכים ואלפים ספגו עלבונות והשפלות רבים. בתי כנסת, כמו גם כל המפעלים בבעלות יהודית, הושמדו ללא רחם או הוצתו. בתי ספר ובתי חולים נבזזו ובניינים נהרסו באמצעות מזחלות. בנוסף נעצרו שלושים אלף יהודים ונשלחו למחנות ריכוז. חלקם מתו ממכות קשות תוך מספר שבועות. מאוחר יותר שוחררו הניצולים בתנאי שהם יעזבו בקרוב את גרמניה. עם זאת, אין נתונים על כמה אנשים הצליחו להימלט מהארץ.

תמונה
תמונה

הנזק שגרם הגרמנים הסתכם בכ- 25 מיליון רייקמרקים. מתוכם, חמישה מיליון נפלו על חלונות ראווה הרוסים, ומכאן שמו השני של הלילה - "ליל חלונות ראווה שבורים".

בהמשך פרסמו עיתונים סובייטים דיווחים מאסיביים על מחאות נגד "ליל החלונות השבורים" ברחבי העולם. בפגישה שהתקיימה ב- 15 בנובמבר בקונסרבטוריון במוסקבה התקבלה החלטה בגינוי עמדות אנטישמיות. המחאה נתמכה על ידי ארצות הברית, צרפת ובריטניה.

בהיותו יהודי לפי לאום, שאגאל הגיב בחריפות לאירועים פוליטיים שהתרחשו באירופה. לאחר זמן מה הוא עצמו כמעט הפך לאסיר של מחנה ריכוז, כך שרבים מיצירותיו באותה תקופה נושאות חותם של מציאות איומה.

"צליבה לבנה" אינו הציור היחיד שנכתב בנושא זה. בסוף שנות השלושים ותחילת שנות הארבעים, מארק שאגאל יצר סדרה שלמה של ציורים שבהם סבלם של היהודים שזורים הדוקים עם ייסוריו של ישו. לאחר מכן, כל הציורים הוצגו בחדר נפרד בתערוכת פריז בגני לוקסמבורג.

עלילת התמונה

בציור "צליבה לבנה" אין סצינות אמיתיות של רדיפה או רדיפה. בעזרת רישומים וסמלים, מארק שאגאל יוצר אלגוריה של אירועים טרגיים בעבר.

דמותו של ישו הצלוב על הצלב היא סמל של העם היהודי כולו שנאלץ לסבול מצבי מוות. ראשו של ישו אינו מוכתר בכתר קוצים מוכר, אלא טאליס - בגד של היהודים המשמש במהלך התפילה.לרגליו של ישו עומדת מנורת חנוכייה מוארת עם שבע רגליים, השייכת גם לתכונות הדתיות היהודיות הקדומות ביותר.

תמונה
תמונה

חשיבות רבה היא לקרן הלבנה, המגיעה מלמעלה ונראית כחותכת את התמונה לשני חלקים. הקרן מאירה את ישו ומייצגת את הרס המוות ואת הניצחון עליו. כשמסתכל על המושיע נראה כאילו לא מת אלא פשוט ישן. האמן משדר בצורה מופתית תחושת רוגע ותקווה ששום דבר לא יכול להרוס.

בחלק התחתון של התמונה מתוארים זוועות הצעירים הנאצים - תפיסת בתים ויהודים, שריפת בית הכנסת. בחלקה העליון של הדמות מהברית הישנה הם צופים בתמיהה כיצד העולם המוכר מתפורר, כמה אנשים אומללים מתנהלים, כיצד בתי מגוריהם ומקדשיהם מתפוררים. רחל הקדומה, כמו גם אבותיהם יצחק, יעקב ואברהם אינם מסתירים את דמעותיהם למראה הזוועות המתרחשות.

לכל דמות של "הצליבה הלבנה" משמעות עמוקה, וכמה דמויות מוכרות לציבור מציורים אחרים. למשל, מדובר בשוטט בבגדים ירוקים עם תיק על הכתף. הוא מגלם את אליהו הנביא או כל מטייל יהודי. סמל נוסף הוא הסירה הצפופה, המרמזת על תיבת נח. וזה, בתורו, מוליד אסוציאציות לתקווה לישועה מהנאצים המקוממים. עם זאת, הסירה מתוארת כקטנה, והנוסעים מוחלשים, מה שגורם שוב לצופה להבין שהתקווה לישועה הזויה.

כמו כן, ניתן לייחס את הדגלים הקומוניסטיים האדומים לאלמנטים סימבוליים. מתברר כי רדיפת העם היהודי בוצעה לא רק בגרמניה הנאצית, אלא גם במדינות אחרות.

בפינה השמאלית התחתונה יש לוח לבן על חזהו של הזקן. בתחילה נכתב: "אני יהודי". לאחר מכן צייר האמן מעל הכתובת, באופן דומה שעשה עם צלב הקרס על שרוולו של נאצי שהצית בית כנסת.

בחלק הימני העליון מוציא שרף גרמני ספר תורה ממגירה - ספר בכתב יד לקריאה שבועית בבית הכנסת. פמוטים ותכונות פולחניות אחרות נזרקים לשלג, קיר בית הכנסת נבלע בלהבות. משה הנביא בגלימה ירוקה מבקש לכאורה "להיגמר" מחוץ לתמונה. אדם בלבוש שחור בפינה השמאלית, באווירה של פוגרום נורא, מנסה לשמר את ספרי התורה הקדושים.

בתחתית התמונה אישה עם ילד בזרועותיה מסתכלת ישירות על הצופה. היהודיה חסרת הכל כאילו שואלת - מה לעשות עכשיו, לאן ללכת ולאן להסתתר?

סמל הצליבה ביצירות שאגאל

מארק שאגאל משתמש בצליבה בכמה ציורים בו זמנית, ולכן חשוב להבין מה האמן מכניס לתמונה זו.

בדת היהודית הצלב אינו משמש כסמל. הסמל העיקרי של היהדות הוא מגן דוד - כוכב בעל שישה נקודות בו שני משולשים מונחים זה על זה. למרות זאת, מארק שאגאל כותב בבד ציוריו את ישו הצלוב, שסבל וסבל למען האנושות כולה, ללא קשר לדת. הצליבה במקרה זה היא סמל של סליחה, אמונה וסבל אינסופי.

תמונה
תמונה

האמן נושא את דמותו של ישו לצופה בציורים "צליבה לבנה", "אקסודוס", "צליבה צהובה" ואחרים. יחד עם זאת, הפרשנות של המושיע בבדים אלה אינה עולה בקנה אחד עם הבשורה. כאן לא אלוהים בהתגלמותו מקריב את עצמו. ישו של שאגאל הוא דימוי קולקטיבי - זהו עם יהודי שלם שנגזר עליו לסבול. זה נהיה הגיוני על בסיס עלילת הציורים - פוגרומים ורדיפות יהודיות מתוארים בכל מקום.

הערכת הציור

כיום "צליבה לבנה" נחשבת בצדק לאחת היצירות הטובות ביותר של מארק שאגאל. יתר על כן, הציור הוא אחד הציורים האהובים על האפיפיור פרנסיס. כל אחד יכול לראות את הציור המקורי במכון לאמנות בשיקגו. העבודה נמכרה למוסד על ידי האדריכל אלפרד אלשולר.

מוּמלָץ: