הציור המפורסם של רמברנדט "דנה" מעורר עניין לא רק ביצירתו המופתית של האמן ההולנדי, אלא גם בגורלו הקשה. בסוף המאה הקודמת הם ניסו להשמיד אותה, והמשקמים נאלצו להשקיע שתים עשרה שנים בכדי לשחזר את הבד.
רמברנדט יצר את "דנה" שלו במשך אחת עשרה שנים, החל משנת 1636. כעלילה השתמש האמן במיתוס היווני העתיק של דנה. כיום כל אחד יכול לראות את הציור בהרמיטאז ', הוא ממוקם בקומה השנייה של הבניין הראשי באולם בו מוצגות עבודותיהם של אמנים מבתי הספר הפלמיים וההולנדיים.
עלילת התמונה
אישה עירומה יפהפייה שוכבת במיטתה המפוארת. אור שמש חם נופל לחדר, והאישה שלחה את ידה הימנית לפגוש אותו, כאילו ניסתה לגעת בו. היא לא יופי במובן המודרני של המילה - ירכיים גדולות, בטן מלאה, צורות מפותלות. עם זאת, בתקופת רמברנדט היו אלה הנשים שהיו סמלי היופי האמיתיים.
עוזרת זקנה מביטה החוצה ברקע, ומעל לראש הדמות הראשית של התמונה, האמן תיאר תינוק סובל עם כנפיים.
הציור מבוסס על המיתוס היווני העתיק של דנה היפה. המלך אקריסיוס, שליט העיר ארגוס, למד מספרי העתידות שהוא ימות באשמת נכדו שלו, שילד את בתו דנה. כדי לרמות את הגורל, החליט המלך להסתיר את בתו בבית נחושת תת-קרקעי. למרות זאת, אלוהים זאוס הצליח להיכנס לתאי דנה, ולהפיל גשם זהוב. לאחר ביקורו של הרעם, דנה ילדה בן, פרסאוס, שלימים הרג את סבו.
חדירתו של זאוס עם גשם זהוב לשבייה המתפוגגת הייתה נושא תכוף לאמנים מאותם זמנים. לטיציאן, גוסארט, קלימט, קולגרו יש ציורים דומים. עם זאת, כולם תיארו על בדיהם את הגשם הזהוב, שמוזכר במיתוס. רמברנדט לא יורד גשם, ועולה שאלה הגיונית - האם המיתוס של דנה אכן עומד בלב התמונה?
מחקרי רנטגן, שבוצעו באמצע המאה העשרים, הראו שבתחילה היה מקלחת זהב. משמעות הדבר היא שהתמונה עדיין מוקדשת לבתו היפה של אקריסיוס, הכלואה בצינוק על ידי אביה שלה.
היסטוריה של הבריאה
הגרסה הראשונה של דנא נכתבה בשנת 1636, שנתיים לאחר שהאמן ההולנדי נישא לאשתו סקסיה. באישה עירומה גילם רמברנדט את תכונות אשתו האהובה, שאותה הוא הפך לעתים קרובות לגיבורה של עבודותיו.
עם זאת, האושר המשפחתי של האוהבים היה קצר מועד. בריאות לקויה לא אפשרה לסקסיה לרכוש צאצאים בריאים. כל הילדים מתו מינקות, רק אחד הצליח לשרוד - טיטוס. לאחר לידתו חי סכסיה במשך תשעה חודשים ואז נפטר. באבל על אובדן אשתו, מצא רמברנדט אהבה חדשה בדמותו של גרטייה דירקס, שהפך לאחר מותו של סקסיה לאומנתו של טיטוס.
במציאת נחמה בדמותו של גרטייה, בשנת 1642 חזר רמברנדט לציור ושכתב אותו מחדש. הגרסה המתוקנת הזו היא ששרדה עד היום.
כפי שמוצג ברדיוגרפיה, האמנית שינתה את תכונות פניה של דנה, והיא החלה להידמות ל גרטייה דירקס יותר מאשתו המנוחה של הצייר.
בנוסף, בתחילה דנה לא הביטה לעבר האור, אלא אל הגשם הזהוב שנשפך מלמעלה. בגרסה הראשונה של התמונה, היד מופנה כשכף היד מטה, ומסמלת שלום, ובשנייה היא מורמת כלפי מעלה. חל שינוי גם בפניו של הקופידון המוזהב מעל מיטת האישה. אם בגרסה הראשונה הוא היה עליז, הרי שבשנייה הוא נראה סובל, כאילו אבל על האושר שהלך עם מותה של סקסיה.
ניואנס חשוב נוסף, שנקבע על ידי הרנטגן, קשור בהעדר בגרסה השנייה של תמונת הכיסוי המכסה את ירכיה של דנה.בעזרתו נראה היה שרמברנדט מגן על האינטימיות של אשתו, אך הוא כבר לא רצה לעשות זאת עם דירקס.
בתחילה, רמברנדט לא תכנן למכור את דנה, זה היה יקר לו כזכר לאהבתו האבודה. עם זאת, לאחר מות אשתו, המצב הכלכלי הידרדר מאוד. ההזמנות הפכו פחות ופחות, והחובות רק גדלו. בשנת 1656 הכריז האמן על פשיטת רגל. כל הרכוש, כולל הבית, אזל, ו"דנה "נעלמה מהעין במשך מאה שנים. ההתייחסויות הבאות אליה קשורות בשמה של קתרין הגדולה, שרכשה את הציור לארמון החורף מקרוביו של האספן הצרפתי המפורסם פייר קרוזט.
דיוקן עצמי ב"דנה"
בנוסף לאישה צעירה, האמנית תיארה בתמונה משרתת זקנה שעל פי המיתוס הוקצה על ידי אביה לדנה. עם זאת, אם אתה מסתכל מקרוב על הזקנה, אתה יכול לזהות את רמברנדט עצמו בתכונותיה המחוספסות! הגרסה מאושרת על ידי הדיוקן העצמי של האמן, בו הוא מתואר בכומתה דומה.
אני חייב לומר שדיוקנאות עצמיים לא היו נדירים עבור צייר הולנדי. בציור "רוממות הצלב" לרגליו של ישו הצלוב נראה מאוד ברור מחבר הציור. גם על הבד "בן אבד בטברנה" רמברנדט מתואר שוב בדמות חוגג עליז.
וַנדָלִיזם
ביום שמש שטוף שמש אחד בשנת 1985, ביקר בהרמיטאז 'גבר בגיל העמידה שאינו ראוי לציון. לאחר שמצא חדר עם ציורים של רמברנדט, הוא שאל את עובדי המוזיאון איזו מהיצירות שהוצגו הייתה היקרה ביותר. לאחר שנודע לו שמדובר ב"דנה ", ניגש האיש אל הבד וניקב אותו במהירות בעזרת סכין מספר פעמים. כשהותיר חור פעור בציור, ריסס המבקר חומצה גופרתית על הציור. הנוזל פגע בחזה, בפניה וברגליה של דנה, בועות החלו להופיע על הבד והצבע החל להשתנות. נראה כי היצירה הגדולה של רמברנדט הייתה לקויה ללא תקנה.
הוונדל היה תושב ליטא, ברונוס מייג'ייאס. הוא הסביר את מעשיו באמצעות הרשעות פוליטיות (ברונוס היה לאומן ליטאי). מאוחר יותר הוא נטש את הגרסה הזו וקבע כי יותר מכל בעולם הוא שונא נשים ורוצה לעצור את ההוללות המגולמות בדמותה של דנה. לאחר זמן מה שינה הוונדלי הליטאי את עדותו שוב באומרו כי באופן כה יוצא דופן החליט למשוך תשומת לב ציבורית.
בסוף אוגוסט 1985 מצא בית המשפט בדזרז'ינסקי את העבריין מטורף ושלח אותו לטיפול חובה לבית חולים פסיכיאטרי בצ'רניאחובסק. לאחר שש שנים בבית החולים הועבר מייגיאס למוסד דומה בליטא, משם עזב בהצלחה מיד לאחר קריסת ברית המועצות.
ברוניוס מייגיס מעולם לא הצטער על מה שעשה ולא הצטער על מעשהו. יתר על כן, הוא אמר כי עובדי המוזיאון עצמם אשמים במה שקרה, מכיוון שהם שמרו בצורה גרועה על יצירת המופת של אמנות העולם.
שיקום ציור
לאחר המקרה, מיטב המומחים מטעם המכון הטכנולוגי של לנינגרד והמכון לכימיה של סיליקט זומנו מיד להרמיטאז 'בכדי לשחזר את הציור. מרכז הבד היה ערבוביה של כתמים כהים, התזה וצניחה. אובדן ציורו של המחבר היה כמעט שלושים אחוז.
באותו יום החלה העבודה על שחזור "דנה". קודם כל, הציור נשטף בשפע במים, מה שאפשר לעצור את ההשפעה ההרסנית של החומצה. לאחר מכן חוזק הקנבס בתמיסה מיוחדת של דבק דגים ודבש, כך ששכבות הצבע לא יתקלפו כשייבשו.
עבודות השיקום הגדולות החלו בכנסיה הקטנה של ארמון החורף. במשך שנה וחצי חיזקו בעלי המלאכה את האדמה, הסירו את העקבות הנותרים של תגובת החומצה במיקרוסקופ והניחו בד שכפול חדש. השלב הבא היה חיטוב ויישום טכניקות ציור שמן, קרוב ככל האפשר לסגנון של רמברנדט.בשנת 1997 הושלמה כל העבודה ודנה הופיעה שוב בפני מבקרי ההרמיטאז ', אך הפעם תחת זכוכית משוריינת אמינה.
