האגדות של קרילוב מוכרות לכל הרוסים מילדותם. משננים שירים כמו "העורב והשועל", "הזאב והכבש" או "השפירית והנמלה" בבית הספר או אפילו בגן, מעטים יודעים שהגדול הרוסי לא היה יוצר העלילות הללו.
אגדה - יצירה בעלת אופי סאטירי ומוסרי - מעולם לא נפוצה בספרות הרוסית. המשלים של א 'קנטמיר, ו' טרדיאקובסקי, א 'סומרוקוב וא' דמיטרייב לא נכללו ב"קרן הזהב "של הספרות הרוסית, וכעת הם נשכחים. אפשר למנות רק שני סופרים רוסים שהראו את עצמם בצורה חיה בז'אנר זה: איוון קרילוב במאה ה -19. וסרגיי מיכלקוב במאה ה -20. אבל רק אני קרילוב נכנס להיסטוריה של הספרות בדיוק כפאבוליסט: הקומדיות, הטרגדיות והסיפורים שלו נשכחים, אגדות ממשיכות להתפרסם, ציטוטים רבים מהם הפכו למלים מכונפות.
מקורות האגדות של קרילוב
בני דורם כינו לעתים קרובות את איוון קרילוב "לאפונטיין הרוסי". המשורר הצרפתי ז'אן דה לה פונטיין (1621-1695) התפרסם גם באגדותיו, ומנקודת מבט זו, הדמיון שלו לאיי קרילוב הוא מעל לכל ספק. אולם להשוואה בין שני הסופרים היה היבט חשוב נוסף: א 'קרילוב לווה את עלילות רבות מהמשלים שלו מג'יי לה פונטיין.
האגדה "הזאב והכבש" היא הקרובה ביותר למקור הצרפתי. מספיק להשוות את ראשית אגדתו של א 'קרילוב עם התרגום המילולי של השורה הראשונה של אגדת ג'יי לה פונטיין: "החזק הוא תמיד חסר הכוח להאשים" - "טיעוני החזקים הם תמיד הטובים ביותר." אפילו הפרטים חופפים, למשל, שני המשוררים "מודדים" את המרחק בין הדמויות בצעדים.
עלילות של כמה אגדות אחרות - "שפירית ונמלה", "עורב ושועל", "אלון ואגמון", "צפרדע ושור", "כלה נבחרת", "שתי יונים", "צפרדעים שמתחננות אל הצאר", "מכת בעלי חיים "- לקוחים גם מלה פונטיין.
I. קרילוב וג'יי לפונטיין
השאלת מזימות מג'יי לה פונטיין אינה מפתיעה, מכיוון שאני קרילוב אליל אותו. ובכל זאת אי אפשר לצמצם את המשלים של I. Krylov ל"תרגום חופשי "של המשלים של ג'יי לה פונטיין. למעט הזאב והכבש, הפאבליסט הרוסי מציב מבטאים סמנטיים בצורה שונה לחלוטין. לדוגמא, אגדת "שפירית והנמלה" של I. Krylov מגנה באופן חד משמעי את קלות הדעת של שפירית ומעודדת את חריצותה ונבנותה של אנט. באגדה של ג'יי לה פונטיין "הציקדה והנמלה", נידון גם היעדר "פילגש נמלה" (בצרפתית מילה זו נשית), שאינו אוהב להשאיל, אפילו בריבית.
עם זאת, ג'יי לה פונטיין עצמו, ברוב המקרים, לא היה מחבר עלילות האגדות שלו. עלילות על זאב וכבש, ציקדה ונמלה, עורב ושועל ורבים אחרים נלקחו על ידו מהגדולים העתיקים: איזופוס, בבריה, פדרה. חלקות מסוימות הושאלו ישירות מאיזופוס ואני קרילוב - בפרט "השועל והענבים".
אבל גם לי 'קרילוב יש אגדות כאלה, שעלילותיהם הומצאו על ידי המחברים עצמם ויכולות היו להיוולד רק "על אדמת רוסיה". האגדה "החורשה והאש" קשורה לפגישתם של נפוליאון ואלכסנדר הראשון בארפורט בשנת 1808, "הזאב בכלבייה" - עם נסיונו של נפוליאון להציע משא ומתן לשלום בסוף המלחמה 1812. האגדה " הקוף והמשקפיים "מגחיכים את השירותים האופנתיים של סוף המאה ה -18, ופרט חשוב מהם היו משקפיים," ידידות לכלבים "רומז לקונגרס וינה בשנת 1815 ומחלוקות בין חברי האיחוד הקדוש," פייק וחתול "ללעג כללי. פ 'צ'יצ'אגוב, שלא הצליח לעצור את נפוליאון שחצה את ברז'ינה. עלילות האגדות "קסקט", "רביעייה", "ברבור, פייק וסרטן", "טרישקין קפטן", "עורב ועוף" I. קרילוב גם לא הלוו מאף אחד.
