ברטרנד ראסל הוא פילוסוף אנגלי של סוף המאה ה -19 וראשית המאה ה -20. במהלך חייו הארוכים יצר מספר עצום של יצירות אינטלקטואליות במגוון נושאים. הוא התעניין במתמטיקה, בעיות דת, היסטוריה של פילוסופיה, פוליטיקה, פדגוגיה ותורת הידע. באופן כללי, הפילוסופיה של ראסל נבדלת על ידי תערובת של רעיונות והשקפות שונות. עם זאת, אקלקטיות כזו משתלמת עם בהירות ההברה ודיוק מחשבתו של הפילוסוף.
ברטרנד ראסל: להיות פילוסוף
ברטרנד ראסל נולד ב -18 במאי 1872 בטרלק, וולשית, בריטניה, למשפחת אצולה. בשנת 1890 נכנס הצעיר לטריניטי קולג ', אוניברסיטת קיימברידג', שם גילה מיד כישרון מבריק לפילוסופיה ומתמטיקה. בתחילה חיבב ראסל את תורת האידיאליזם, לפיה המציאות היא תוצר של פעילות התודעה. עם זאת, שנים ספורות לאחר לימודיו בקיימברידג ', הוא שינה באופן קיצוני את השקפותיו לטובת ריאליזם, לפיו התודעה והניסיון קיימים ללא תלות בעולם החיצון, ואת האמפיריציזם, שהרעיון המרכזי הוא שמקור הידע הוא חוויה רגישה המתקבלת מהעולם החיצון.
כתביו האינטלקטואליים המוקדמים של ברטרנד ראסל עסקו בעיקר במתמטיקה. על פי התיאוריה שהוא הגן עליה, ניתן לצמצם את כל הידע המתמטי לצורת עקרונות לוגיים. אך ראסל כתב במקביל על מגוון נושאים: מטאפיזיקה, פילוסופיה של שפה, מוסר, דת, בלשנות. בשנת 1950 הוענק לו פרס נובל לספרות.
בהיווצרותו הפילוסופית של ברטרנד ראסל החוקרים מבחינים בין 3 תקופות של התפתחות יצירתית ואינטלקטואלית:
- בשנים 1890 עד 1900 עסק ראסל בעיקר בעבודות מחקר. במהלך תקופה זו, הוא צובר חומר וממלא את תוכן השקפת עולמו ומפיק מעט מספיק מכל זכות יוצרים מקורית.
- השנים 1900-1910 נחשבות לפוריות והפוריות ביותר בעבודתו של פילוסוף. בשלב זה הוא למד את היסודות ההגיוניים של המתמטיקה, ובשיתוף פעולה עם ווייטהד האנגלי, יצר את עבודת היסוד "עקרונות המתמטיקה".
- התקופה האחרונה בהתהוותו הפילוסופית של ראסל חלה על גיל ארבעים. בשלב זה, מגוון תחומי העניין שלו, בנוסף לנושאים אפיסטמולוגיים, כולל נושאים בעלי אופי תרבותי, מוסרי וחברתי-פוליטי. בנוסף ליצירות מדעיות ומונוגרפיות, ההוגה האנגלי כותב דוחות ומאמרים פובליציסטיים רבים.
ברטרנד ראסל, יחד עם הפילוסופים לודוויג ויטגנשטיין וג'ורג 'מור, נחשבים כמייסדי הפילוסופיה האנליטית.
פילוסופיה אנליטית ביצירותיו של ברטרנד ראסל
פילוסופיה אנליטית נקראת גם פוזיטיביזם לוגי. היא מבוססת על הרעיון שהפילוסופיה נחוצה באותו אופן כמו מחקר מדעי: עם דיוק, אנלוגיה, שימוש בהיגיון וספקנות לגבי השערות.
ראסל משך תחילה תשומת לב ציבורית באמונותיו השליליות החריפות בנוגע לרפורמה חברתית. במהלך מלחמת העולם הראשונה הוא הביע באופן פעיל דעות פציפיסטיות, והפריך את מהות המלחמה, השתתף בהפגנות מחאה. במהלך מלחמת העולם השנייה הוא התנגד למדיניות של היטלר והמפלגה הנאצית, וזנח את רעיונותיו הפציפיסטיים לטובת גישה יחסית יותר יחסית.
ראסל מתח ביקורת פעילה על המשטר הטוטליטרי של סטלין, על השתתפות ארה ב במלחמת וייטנאם, וכן דגל בפירוק נשק גרעיני.
אטומיזם הגיוני בפילוסופיה של ברטרנד ראסל
ראסל הוא הבעלים של הרעיון של "אטומיזם לוגי", שהתפיסה העיקרית שלו היא הרעיון שניתן לפרק את השפה למרכיבים קטנים יותר, ל"אטומים לוגיים ". בעזרתם תוכלו לחשוף את ההנחות המנוסחות ולקבוע באופן מדויק יותר האם הן נכונות.
לדוגמה, שקול את המשפט: "מלך ארצות הברית קירח." למרות שהוא פשוט כשלעצמו, ניתן לפרק אותו לשלושת האטומים ההגיוניים הבאים:
- "מלך ארצות הברית קיים."
- "יש מלך אחד בארה"ב."
- "למלך ארצות הברית אין שיער."
בניתוח האטום הראשון שהושג, ניתן להבחין מיד בזיוףו, מכיוון שידוע כי אין מלך בארצות הברית. לכן, אנו יכולים להסיק שכל ההצעה "המלך האמריקני קירח" היא שקרית. עם זאת, אין פירוש הדבר שההצעה שקרית באמת, שכן גם ההצהרה ההפוכה - "למלך ארצות הברית יש שיער" - לא תהיה נכונה.
הודות לאטומיזם ההגיוני שיצר ראסל, ניתן לקבוע את מהימנות ומידת האמת. זה מעלה באופן אוטומטי שאלה שנדונו על ידי פילוסופים עד היום: אם משהו לא באמת שקרי או נכון, אז מה זה?
תורת התיאורים בכתביו הפילוסופיים של ברטרנד ראסל
אחת התרומות האינטלקטואליות החשובות של הפילוסוף להתפתחות השפה הייתה תורת התיאורים. על פי רעיונותיו של ראסל, לא ניתן לבטא את האמת באמצעים לשוניים, מכיוון שהשפה הטבעית אינה חד משמעית ולא מדויקת. כדי לשחרר את הפילוסופיה מהנחות וטעויות, יש צורך בצורת שפה מדויקת יותר, נכונה מבחינה לוגית, בנויה על לוגיקה מתמטית ומתבטאת כסדרה של משוואות מתמטיות.
בניסיון לענות על השאלה שגרמה להנחה: "מלך ארצות הברית קירח", יוצר ברטרנד ראסל תיאוריה של תיאורים. הוא מתייחס לתיאורים ספציפיים כשמות, מילים וביטויים המציינים אובייקט ספציפי, כמו "אוסטרליה" או "הכיסא הזה". משפט תיאורי, על פי התיאוריה של ראסל, הוא דרך קצרה לתאר קבוצת אמירות בתוך סדרה. מבחינת ראסל, דקדוק השפה מסתיר את הצורה ההגיונית של ביטוי. במשפט "המלך הקירח של ארצות הברית", האובייקט אינו קיים או מעורפל, והפילוסוף הגדיר זאת כ"סמלים לא שלמים ".
תורת הקבוצות והפרדוקס של ברטרנד ראסל
ראסל מגדיר קבוצות כאוסף של איברים או אלמנטים, כלומר אובייקטים. הם יכולים גם להיות שליליים ולהורכב מקבוצות משנה שניתן לא לכלול או להוסיף. דוגמה להמון כזה הם כל האמריקאים. הסט השלילי הם אנשים לא אמריקאים. דוגמה לקבוצת משנה היא אמריקאים - תושבי וושינגטון.
ברטרנד ראסל חולל מהפכה ביסודות תורת הקבוצות כאשר גיבש את הפרדוקס המפורסם שלו בשנת 1901. הפרדוקס של ראסל הוא שיש קבוצות של כל המערכות שאינן מכילות את עצמן כאלמנט שלהן.
ניתן לציין את כל החתולים שהיו אי פעם כדוגמה להמון כזה. הרבה מכל החתולים אינם חתולים. אבל יש קבוצות שמכילות את עצמן כאלמנט. בהמון כל מה שאינו חתול, יש לכלול גם את ההמון הזה, מכיוון שהוא אינו חתול.
אם אתה שואף למצוא את מערך כל הסטים שאינם מכילים את עצמם כאלמנט, הפרדוקס של ראסל עצמו יתעורר. למה? ישנם קבוצות רבות שאינן מכילות את עצמן כאלמנט, אך על פי הגדרתן שלהן, עליהן להיכלל. וההגדרה אומרת שזה לא מקובל. לכן, יש סתירה.
זה היה בזכות הפרדוקס המנוסח של ראסל כי חוסר השלמות של תורת הקבוצות התברר. אם קבוצה כלשהי של אובייקטים נלקחת כסט, מצבים העומדים בסתירה להיגיון המצבים עשויים להיווצר. לטענת הפילוסוף, כדי לתקן מחסור זה, תורת הקבוצות צריכה להיות קפדנית יותר. סט צריך להיחשב רק כקבוצת אובייקטים העונה על אקסיומות ספציפיות. לפני גיבוש הפרדוקס, תורת הקבוצות החלה להיקרא נאיבית, והתפתחותה, בהתחשב ברעיונותיו של ראסל, נקראה תורת הקבוצות האקסיומטית.
