Panchatantra הוא ספר ייחודי שנולד על אדמת הודו. זהו אוסף של סיפורים, סיפורים קצרים, משלים, אגדות ואמרות פסוקים שעוזרים לחיות. כל אדם, גם אלה הרחוקים מהודו, זוכה להנאה אסתטית ענקית מקריאה ומשאיר לעצמו את השורות בעל פה, ומחזק את חווית חייו האישית.
"פנצ'נטרה" (שתורגם מסנסקריט "חומש") הוא מלמד באופיו, אך עצות כיצד להתנהג נתמכות על ידי דוגמאות ספציפיות, לבושות בצורת סיפורים קצרים, משל ומשלים. לדוגמא, האגדה על נחש המסתתר בתוך חור מחשש שייפול לידיו של צ'ארם נחש. עצה בדמות מטאפורה - לא להוציא את מחשבותיך האפלות והמעשים המגעילים שלך - רוכשת את התכונות של ריאליזם נאיבי. דוגמה נוספת בצורת עידוד פואטי ממליצה להימנע מאנשים טיפשים וחמורים כאחד:
אל תתן עצות לשוטה:
הוא זועם מהבקשה שלך.
אין לשתות חלב לנחש:
רק הרעל ישלים את האספקה.
היסטוריה של הבריאה
ההיסטוריה של "הפנצ'נטרה" היא עדיין בגדר תעלומה. מלומדים חלוקים איפה ועל ידי מי נכתבה יצירה ספרותית זו. יש, ובמיוחד ויאצ'סלב וסבולודוביץ 'איבנוב (בלשן וסמיוטיקאי, 1924-2005), טוענים כי הפנצ'נטרה נוצרה בתקופת הזוהר של הודו העתיקה, כאשר שושלת גופטה שלטה בין 350 ל -450. מוֹדָעָה המדען מאמין שהמחבר שייך לבראמנה של וישנוטה וישנושרמן. וישנושרמן הוא שם בדוי של הברהמנה שחיברה את האוסף. איגור דמיטרייביץ 'סרבריאקוב (אינדולוג, סנסקריטולוג, 1917-1998) מאמין כי הפנצ'נטנטרה בצורה בה אנו קוראים אותה נכתבה בשנת 1199 על ידי הנזיר ג'יין פורנבהדרה. הספר כתוב בסנסקריט.
במאה האחת עשרה החלה הפנצ'נטרה את מסעה ברחבי העולם. תחילה תורגם לסורית, אחר כך ליוונית, ואז לאיטלקית. במאה השתים-עשרה מערבית לעברית ולפרסית, משם במאה השלוש-עשרה לטינית.
אחד הטקסטים המקוריים נשמר במומבאי במוזיאון הנסיך מוויילס.
עצה נבונה
הטקסט המודרני של הפנצ'נטרה מכיל מעל 1100 הוספות פואטיות.
טיפים ניתן למצוא לכל אירוע. למשל, לשאלה: "האם כדאי לרמות את יקיריהם?" הספר עונה בפשטות ובחינניות:
עם חבר, עם אישה, עם אב זקן
אל תשתף את האמת שלך לגמרי.
בלי לנקוט בהונאות ושקרים, תגיד לכולם מה שמתאים.
הפנצ'נטרה מזהירה מפני הסכנה לפגוש אנשים לא ידידותיים בשורות הבאות:
איפה שהם לא קמים לפגוש אותנו, במקום שאין נאומי קבלת פנים -
אל תופיע בעצמך
ואל תיקח לשם את החברים שלך!
אוסף עתיק של חוכמה מלמד להעריך ולהוקיר חברים. אגדה שלמה על עכבר, עורב, צבי וצב מוקדשת לכך, כמו גם קוואטריין:
רק מי שיש לו את הכוח לרסן את התשוקה, שזוכר רק טוב, שוכח את הרע, מוכן לתת את חיי לחבר, כשהאבל באמת הגיע.
אם אדם נתקל בדילמה להגיב או לא להתקפות של מבקשים חולים, אתה יכול להשתמש באחד מעשרות טיפים בנושא זה:
היכן לנקוט לקרב -
אין זכר לפיוס … וודיצה
לא לפזר, עד שהם מזיעים, על אלה שנשרפים באש.
פנצ'טנטרה ממליצה לנקוט בעמדת חיים פעילה על מנת להשיג הצלחה:
האדם ישיג את תוכניתו
אומץ ומאבק ללא עוררין.
ומה שמכונה גורל עלי אדמות, בנפש האדם זה בלתי נראה.
מכיוון ש"פנצ'נטרה "נכתב בעיקר לילדי השליטים במטרה ללמד אותם לשלוט בחוכמה, זה לא יהיה מיותר עבור פוליטיקאים רוסים מודרניים לשמור על שולחנם אוסף של עצות נבונות, שנבחנו בזמן. לדוגמא, זה מה שהספר אומר על אלה שאיתם אתה לא צריך להקיף את עצמך במנהיג:
כששוחד לא מתחנף ליועצים, סביר, נאמן, נאמן למדינתם, -
אז האדון לא צריך לפחד מאויבים:
הוא מנצח גם בלי מלחמה!
הייחודיות של "פנצ'טנטרה" טמונה גם בעובדה שהוא לא גרוש מהחיים, אלא נולד מהחיים עצמם ואנשי הודו, התצפיות שלו על התנהגות אנשים ובעלי חיים, עבודתו. ספר זה חוגג את השכל הישר ולכן נשאר מודרני, שימושי ורלוונטי.
