מרחב וזמן הם הקטגוריות העיקריות של הפילוסופיה. לצד מושג התנועה, הם קשורים ישירות למאפיינים האובייקטיביים של ההוויה. הרעיונות הראשונים אודות טבע הזמן והמרחב מקורם בעת העתיקה, כאשר אדם חווה את העולם סביבו.
הוראות
שלב 1
בחיי היומיום, אדם מבין את המרחב והזמן באופן מילולי ואינטואיטיבי, ללא קשר לתוכן הפילוסופי של מושגים אלה. אנשים יודעים מניסיון שלכל האובייקטים החומריים יש ממדים פיזיים והרחבה. שינוי הזמן ביום והשינויים העונתיים באופיו מעידים זמן רב בפני האדם כי לכל האירועים משך מסוים.
שלב 2
עם הופעתו והתפתחותו של הידע הפילוסופי החל היחס לזמן ולמרחב להשתנות. יש הוגים, למשל אפיקורוס ודמוקריטוס, ראו בקטגוריות אלו בסיס עצמאי להוויה, שיכול להתקיים ללא תלות בחומר ומחוצה לו. פילוסופים אלה הניחו שאותם קשרים קיימים בין חומר, מרחב וזמן כמו בין חומרים או אלמנטים בודדים.
שלב 3
נקודת מבט נוספת החזיקה אריסטו ולייבניץ. פילוסופים אלה ראו זמן ומרחב כמערכת יחסים מאוחדת, שבה נקבעים יחסי גומלין בין האובייקטים החומריים המרכיבים את העולם. מחוץ למערכת כזו של אינטראקציה, המרחב והזמן הפכו להפשטות ריקות ללא תוכן עצמאי.
שלב 4
החלל, אם ניקח בחשבון אותו מנקודת המבט של המדע המודרני, הוא מאפיין מבני של החומר, דרך וצורת קיומו. החלל הוא קטגוריה רב ממדית. ביחס אליו משתמשים לעתים קרובות במונחים "הרחבה" ו"אינסוף ". בפילוסופיה, קטגוריית החלל הגיונית רק במידה שניתן לבנות את העולם החומרי.
שלב 5
הזמן הוא צורה אחרת של הוויה. הוא מופיע בפילוסופיה כדרך שבאמצעותה אובייקטים חומריים ותופעות יכולים להשתנות. המונחים "משך", "זרימה", "מהלך", "עבר", "הווה" ו"עתיד "נמצאים בשימוש נרחב לתיאור קטגוריית הזמן. הידע הפיזי והפילוסופי המודרני מאפשר לנו לטעון שלזמן יש תכונות של כיוון ובלתי הפיכות.
שלב 6
ההקדמה למדע של תורת היחסות, שהציע אלברט איינשטיין, אפשרה להבהיר את התוכן של הקטגוריות הפילוסופיות של זמן ומרחב. התברר כי הם קשורים זה לזה זה בזה וגם עם תנועתו הבלתי פוסקת של החומר, ויוצרים רצף זמן-מרחב יחיד ובלתי ניתן לחלוקה. על פי מסקנות תורת היחסות, זמן ומרחב יכולים להתקיים רק כתכונות של העולם החומרי, ומאפייניהם נקבעים על ידי כוחות הכובד.
