את מותו וקבורתו של ישוע המשיח זוכרת הכנסייה האורתודוכסית ביום שישי הטוב (ביום שישי האחרון לפני חג הפסחא). ביום זה מתקיימים שירותים מיוחדים בכל הכנסיות האורתודוכסיות.
יום שישי הטוב הוא אולי הזמן העמוס ביותר, שבמהלכו מתקיימים כמה שירותים שונים ביום. יום השירות האלוקי מתחיל בבוקר בשעה שמונה או תשע בבוקר עם קריאת שעות המלוכה, במהלכן קורא המזמור תהילים מסוימים, וכן קטעים מהברית הישנה (פרימיה) המספרים על הנבואות הנוגעות הסבל של המשיח. הכומר בשעון הצאר קורא חלקים מהבשורות המספרות על ייסורי האדון ישוע המשיח.
ביום שישי אחר הצהריים (בדרך כלל בין השעות 12 עד 14 אחר הצהריים) מוגש וספרס, אליו מתווסף Little Compline עם קריאת הקאנון, המכונה קינת תיאוטוקוס הקדושים ביותר. לפני קריאת הקאנון, תכריך המושיע מובא למרכז המקדש, המתאר את המיקום בקבר האדון ישוע המשיח. הקאנון עצמו מספר על הסבלות שאם האלוהים סבלה, כשראתה את צליבת בנה ואלוהים.
ביום שישי בערב, מציינים את יום שבת הגדול, שעליו מבוצעת טקס קבורתו של תכריך ישוע המשיח. שירות אלוהי זה הוא הזיכרון ההיסטורי של הכנסייה על קבורתו של המושיע. בכמה קהילות נחגג שירות זה במוצאי שבת.
שירות השבתות של שבת קודש הוא ייחודי. שירות זה נשלח רק פעם בשנה. אחד המאפיינים העיקריים של השירות האלוקי הוא קריאת הפסוקים של הקתיסמה השבע עשרה בתורן עם טרופיונים מיוחדים, המזכירים לאדם את מותו וקבורתו של המושיע.
בתום שירותו של מאטינס בשבת הגדולה, מתבצע טקס קבורת תכריכו של ישוע המשיח. הכומר מרים את המעטה מעל ראשו והתהלוכה מתחילה סביב המקדש. לפנינו אנשי הדת עם התכריכים, ואז המקהלה וכל המאמינים. במהלך התהלוכה מבוצעת צלצול הלוויה. תהלוכה זו מהווה זיכרון סמלי לקבורת המושיע. כידוע, לאחר מותו של ישוע המשיח, יוסף מארימתא וניקודמוס הוציאו את גופת המושיע מהצלב, הכינו אותה לקבורה וקברו אותה במערה שנמצאת לא הרחק מגולגולתא.
לאחר התהלוכה, התכריכה שוב מונחת במרכז המקדש. המקדש נכנס למזבח בלילה שלפני חג הפסחא בסוף הקריאה במשרד חצות של הקאנון של יום שבת הגדול.
יום שישי הטוב הוא יום הצום הקפדני ביותר עבור המאמינים האורתודוכסים. אמנת הכנסייה מניחה הימנעות מאוכל ביום זה עד ארוחת הצהריים (עד הסרת הכריכה הקדושה במהלך שירות היום).
