תלמיד תיכון רוסי מכיר את המשפט: "אוי משנינות." זהו שם המחזה המפורסם של א.ש. גריבידוב, נכלל בתכנית החינוכית בספרות. אך לא כל התלמידים חושבים מדוע המחבר נתן ליצירתו שם כזה בדיוק. אכן, מה פשר הביטוי הזה, לאילו נסיבות חיים הוא יכול להתאים?
למה אדם חכם יכול להסתבך
במבט ראשון, עצם הרעיון שיכולות להיות צרות מהנפש (במיוחד צער) עשוי להיראות אבסורדי. אחרי הכל, אדם אינטליגנטי יודע הרבה, יכול להשיג הרבה. האינטלקט והשכלתו יעזרו לו להשיג השכלה טובה, לעשות קריירה, להיות מכובד בחברה. אין זה מקרה בשפה הרוסית יש פתגמים, אמירות המשבחות את הנפש: "דבר עם החכמים - למה לשתות דבש", "הם נפגשים על פי בגדיהם, הם רואים אותם על ידי מוחם."
אך אם אדם חכם נמצא לעיתים קרובות בחברת אנשים בינוניים או אפילו טיפשים בעליל, כמעט בוודאות הוא יהיה בעמדה של "כבשה שחורה". מוחו יכול לגרום לעוינות ולקנאה באחרים, לשמש נושא ללעג. זה קורה בבית הספר ובעבודה. לדוגמא, תלמידים מעולים מרבים להקניט או אפילו להציק להם על ידי חברי כיתה פחות אינטליגנטים, ומומחה בעל יכולת גבוהה יכול להיות המטרה להתקפות של עמיתים פחות מסוגלים. קשה מאוד להעביר זאת, במיוחד עבור אנשים פגיעים, בעלי רושם.
אדם אינטליגנטי נבדל לעיתים קרובות על ידי נטייה עצמאית ואוהבת חופש ולכן הוא מדבר אמת, גם אם זה לא נעים, שלא נעים לאחרים. לכן, לעתים קרובות הוא נחשב למטריד, הנחשב לריב, שערורייתי, אם כי ברוב המקרים זה בכלל לא המקרה. וזה מוביל לבעיות, סכסוכים בעת תקשורת עם אנשים אחרים.
לבסוף, אנשים חכמים מרגיזים לעתים קרובות אחרים משום שהם לא רוצים או פשוט לא יכולים להיות כמו כולם. יתכן שדבריהם, התנהגותם אינם משתלבים במסגרת הרגילה. עבור חלק זה גורם לחוסר אהבה אינסטינקטיבי, לדחייה: "האם הוא זקוק ליחס מיוחד?"
מה קרה לדמות הראשית של המחזה מאת גריבידוב
הדמות הראשית של ההצגה "אוי מווינה" היא A. A. צ'צקי רחוק מלהיות אדם אידיאלי. אף על פי כן, על רקע גיבורים אחרים - עריץ ואופורטוניסט פמוסוב, חייל טיפש סקלוזוב, פטפטן חסר ערך רפטילוב ורבים אחרים, הוא עשוי להראות כמו מודל של שלמות. צ'צקי מגחיך בזהירות (אולי אפילו יותר מדי) את הסדר המקובל, מגנה את חסרונותיה של החברה והמדינה, אומר דברים שנראים לפמוסוב ולפמלייתו תעמולה כמעט מהפכנית. כתוצאה מכך אנשים האמינו לרכילות על מחלת הנפש שלו, שהשיקה בתו של פמוסוב, סופיה, שאצ'ס מאוהב בה חסר תקווה. באמת - "אוי מן השכל"!
