מבקרי ספרות ממעטים להסכים, אך באשר לשירו המפורסם ביותר של אלכסנדר בלוק, הם מכירים פה אחד בחוסר העקביות שגרמה היצירה בחברה. הסוף, שבו מופיע פתאום דמותו האלוקית של ישוע המשיח, נדון באופן נרחב ועצבני במיוחד.
הנה זה, שגרם לכל כך הרבה מחלוקת ופרשנות לסיום השיר:
אלכסנדר בלוק השתייך למה שמכונה "סמליסטים", שהעריכו מאוד את התוכן המעורפל של הטקסטים, כאילו הוסתר מעיני הקורא. כמו שאומר בשיר, "ככל שהמשמעות נסתרת עמוקה יותר, קשה יותר להבין אותה", כך טוב יותר. יתרה מכך, אם יצירה נכתבת כאילו על ידי גילוי מלמעלה או מתוך קול איפשהו עמוק בפנים, זהו סימן בטוח שהשיר הוא יצירתיות אמיתית, אמיתית, מכיוון שהוא ספונטני, לא הגיוני, בלתי צפוי וכו '.
על פי זיכרונותיו של קורני צ'וקובסקי, אמר בלוק: "אני גם לא אוהב את הסוף של שנים עשר. הייתי רוצה שהסוף הזה יהיה שונה. כשסיימתי הופתעתי בעצמי: מדוע המשיח? " (ציטוט מתוך: צ'וקובסקי ק.י., אופט., עמ '409).
לפיכך, לסופר בוגר לא היה שום הסבר.
בזכרונותיהם של בני דורו של בלוק, ניתן למצוא אזכורים לאופן שבו "האזין המשורר בסקרנות" למה שנאמר על "שנים עשר", כאילו הוא עצמו חיפש הסבר למשמעות מובנת לגמרי.
מחבר אחד הספרים הטובים ביותר על חייו ויצירתו של אלכסנדר בלוק, שהתפרסם בסדרת ה- ZhZL, Vl. Novikov, מאמין כי הניסיון "לפרש את שנים עשר כיום זה כמו להסביר את חיוכו של ג'וקונדה פעם נוספת." אף על פי כן, הם מסבירים ומפרשים.
בסוף השיר יש 4 תיאוריות עיקריות על ישו:
- המשיח מביע ברכה אלוהית, הצדקת המהפכה. כאילו התגלמות הביטוי "אלוהים איתנו." אותו הדבר בשירו של יסנין "חבר", בשירו של בליי "ישו קם", בשירו של קירילוב "משיח הברזל", בכמה משוררים פרולטרים.
- המשיח הולך מלפנים כי הוא המדריך. המהפכה היא ספונטנית, כאוטית, ומשיח מראה את הדרך לחיים בהירים חדשים (בהתאם לטקסטים המקודשים).
- המשיח כסמל לשחרור המדוכאים, המקופחים והנעלבים (בהתאם לטקסטים הקדושים).
- ישו כסמל לפתיחת עידן חדש בחיי רוסיה. בלוק כתב: "כשנולד ישו, לב האימפריה הרומית הפסיק לפעום." לפיכך, ההקדמה לשיר על מהפכת המשיח היא ניסיון להצביע על כך שגם לב האימפריה הרוסית הפסיק לפעום (אין צורך להזכיר כיצד תפס המשורר את החיים ברוסיה הצארית).
יתר על כן, המשורר האמין בתורת המהפכה העולמית, שמשמעותה היא שהנקודה האחרונה מתווספת למשמעות חדשה: ישו כחלוץ העידן החדש לא רק ברוסיה (הכל רק מתחיל אצלה!), אלא שלאורך כל הדרך. העולם. אין פלא שבשיר הוא "עם דגל עקוב מדם".
באופן כללי, משהו כזה.
