על פי המסורת הכנסייתית הישנה, רוב הקתדרלות שנבנו בסגנון גותי הן קתוליות. אך לכלל זה יש יוצא מן הכלל. הקתדרלה הגותית הגדולה בעולם, שנבנתה בעיר ניו יורק, אינה קתולית. גם הוא לא פרוטסטנטי. קוראים לזה אפיסקופאל.
בניית הקתדרלה החלה בסוף 1892 בסגנון ביזנטי. ואז, לאחר שבישופי הרשעות אחרות הגיעו להנהגה, הם החלו לבנות אותה מחדש על פי המסורות האדריכליות של הכנסייה הקתולית, ליתר דיוק, על פי דימויי הגותיקה הצרפתית. הבסיס בקתדרלה הוא בצורת צלב, משמאל ומימין לכניסה המרכזית, תוכנן להקים שני מגדלים, הדומים מאוד למגדלי קתדרלת נוטרדאם המפורסמת בפריס. דמיון זה היה צריך להיות משלים בקשתות המחודדות של הפורטל הראשי, פסלים של דמויות קדושים לאורך הקירות וחלון ורדים עם חלונות ויטראז 'מעל הפורטל הראשי.
ממדי הקתדרלה מדהימים. הוא באמת ענק. שטחו הכולל הוא שני מגרשי כדורגל. חלון ורדים המורכב מאלף חתיכות זכוכית צבעונית, בקוטר של מעל 12 מטר. במקביל, הקתדרלה יכולה לקבל 5,000 מאמינים.
גודלה העצום של הקתדרלה הוא תוצאה של שאיפותיהם של נציגי הכנסייה האפיסקופלית של ניו יורק. בשנת 1878 הקתולים בעיר בנו את כנסיית סנט פטריק בסגנון ניאו-גותי. באותה עת, הקתדרלה הקתולית הזו הייתה הגדולה ביותר בניו יורק. נציגי הכנסייה האפיסקופלית החליטו לעקוף את "יריביהם באמונה" ולבנות קתדרלה אפיסקופלית גדולה פי שניים.
עם זאת, הקמת הקתדרלה התעכבה. התרומות התקבלו בצורה לא ידידותית. בתחילת המאה ה -20 רק הקרן הייתה מוכנה. טקס קידוש הקתדרלה, שעדיין לא גמור, התקיים בשנת 1941. לאחר כניסת ארצות הברית למלחמת העולם השנייה, כל כספי הכנסייה האפיסקופלית הועברו לצדקה בעלת אופי שונה. ואחרי המלחמה הבנייה לא התקדמה הרבה. הקתדרלה נותרה עם מגדל אחד בלבד.
בשנת 2001 פרצה שריפה באתר הבנייה של הקתדרלה. עקבותיה של אותה שריפה הרסנית הוסרו. כיום הקתדרלה מוכנה לשני שלישים. למרות הבנייה הבלתי גמורה של מגדל אחד, כחצי מיליון מאמינים מבקרים בכנסיית סנט ג'ון התיאולוג מדי שנה. כדי למשוך אותם, אבות הכנסייה האפיסקופלית לא התאמצו והכניסו אוצרות שונים לקתדרלה. לדוגמא, שטיחי קיר מהמאה ה-17-18 המתארים את תשוקתו של ישו, ציורים של אמנים מפורסמים, מתנות שונות שהובאו מהמקומות הקדושים של כדור הארץ.
הקתדרלה מכילה גם אנדרטאות לקורבנות ההיסטוריה הנוצרית. הגן המקראי של הקתדרלה מושך אליו גם מאמינים, בו נטועים כל הצמחים המוזכרים במקרא.
