אירועים חשובים במיוחד מחייהם הארציים של אם האלוהים זכורים לכנסייה האורתודוכסית בחגים. חגיגת הכרזת אם האלוהים נחגגת ב- 7 באפריל בסגנון חדש והיא אחד משנים עשר החגים העיקריים של הכנסייה האורתודוכסית.
השליח הקדוש והאוונגליסט לוק מספר בבשורה שלו על אירוע הופעתו של המלאך הגבריאל לבתולה מריה במטרה להכריז בפניה על הבשורה הטובה על תפיסת בן האלוהים. לכן חג זה נקרא "הכרזה". את כל גדולתו של אירוע זה ניתן לראות בעובדה שגם בימי התענית הגדולה הקדושה, תאריך זה מרמז על התרפקות בהתנזרות.
הכנסייה האורתודוכסית מכניסה משמעות רצינית מאוד לאירוע הבשורה לבתולה. לכן, בשיר המרכזי של החג (troparion) נאמר שיום זה הוא תחילתו של ישועת כל האנשים. המלאך הגבריאל הכריז על החדשות הטובות, שהפכו לשמחה לא רק עבור אלה שחיכו למשיח המושיע, אלא לכל האנשים. הוא אמר לאם האלוהים שהיא תיוולד ותביא לעולם בן, שיהיה עליו לקרוא בשם ישוע, מכיוון שילד זה יציל אנשים מחטאיהם.
אם האלוהים הייתה בבלבול, מכיוון שהייתה בתולה ולא הכירה את בעלה. אבל המלאך הארכי אמר כי מי שנולד לה יהיה של רוח הקודש. זהו נס גדול שמקובל על הנוצרים האורתודוכסים. אם האלוהים נתנה בהכנעה את הסכמתה, שהפכה לתחילתה של התגלמות תוכניתו של אלוהים להצלת אנשים.
לפיכך, מתברר כי החדשות הטובות של ההתעברות והולדת המשיח שלאחר מכן הפכו לתחילת הכרזת כל הישועה שאלוהים תכנן ביחס לאדם, משום שכדי להציל אנשים, היה צורך קודם לכן בהתגלמות. זהו המהות והמשמעות העיקריים של חג הבשורה של תיאוטוקו הקדושים ביותר. אנו יכולים לומר כי אירוע זה הכיל את כל התקווה והאמונה של העם היהודי במושיע המובטח.
