בכתובים הנוצריים, התנ ך, ישנם שמות רבים לאלוהים. על מנת להבין מדוע אין לאלוהים אחד שמות רבים, יש לפנות לטקסטים מקראיים ספציפיים, כמו גם לשפת המקור - העברית.
השם החשוב ביותר
השם הנפוץ ביותר לאל בתנ ך הוא שם בן ארבע אותיות שלא ניתן להביע, כתוב בעיצורים עבריים בשם YHVH, ויש לו הגייה, על פי רוב החוקרים, כיהוה (או על פי תעתיק אפשרי אחר של יהוב). במקרא, שם זה הוא שם ראוי ובתרגום אפשרי לרוסית פירושו קיים (הוא שתמיד).
בתרגום הסינודלי הרוסי של המקרא, שם זה מתורגם תמיד כאלוהים. שמות נגזרים רבים בתנ"ך קשורים בשם זה של אלוהים, הקשורים בעיקר למקומות ולאירועים של ההתגלות הפלאית. אלה שמות כמו שהאדון יספק (בראשית כב, י"ד), האדון-שלום (פסוק ו ', כ"ד), אדון המרפא (שמות טו, כ"ו), האדון-באנר שלי (שמות 17: 15), האדון-הרועה (תהילים כב, א), אדון-מקדש (ויקרא כ, ח), האדון-הצדקתנו (יר '23: 6).
שם אלוהים
שם אלוהי נפוץ נוסף הוא השם אלוהים, שתורגם במקרא הרוסי במילה אלוהים. אחד התרגומים האפשריים לשם זה הוא כל יכול, או סמכויות גבוהות יותר. שם זה מעיד על כך שכל דבר בעולם כפוף לאלוהים. שם זה ייחודי בכך שהוא מוצג ברבים, אך שמות תואר אליו תמיד מסומנים בלשון יחיד.
שמות נגזרים מהשם אלוהים הם אלה ואל, שהם למעשה רק וריאציות מקוצרות של שם זה. שמות נוספים נוספים גם לשם זה, המציינים את מהות האל. אלה שמות כמו אל שדאי (Ps. 90: 1), שתורגם כאלוהים הכל יכול; אל עליון (בראשית 14:18), תורגם כאלוהים העליון; אל-עולם (בראשית 21:33), תורגם כאלוהים נצחי.
שמות נפוצים אחרים לאלוהים
בין שאר השמות המשמשים לאלוהים בתנ"ך, שמם של המארחים נמצא לעיתים קרובות מ"צבעות "העברית - אלוהי המארחים. אלוהים מזוהה עם השם הזה בתקופת המלחמות נגד עם האל, כאשר בני ישראל תלו את תקוותם בחיזוק הצבא השמימי, בהנהגת אלוהים, כנגד מתנגדיהם האלילים. כמו כן, בטקסטים המתייחסים בעיקר לתפילות אישיות, המקרא מכיל את שמו של אלוהים - אדונאי (Ps. 135: 3). פירוש שם זה אדוני (מאסטר). שם זה מבטא יותר מכל את אלוהים כבעלים של כל הארץ, המחזיק אותה ומסלק אותה כרצונו.
שמות רבים של אלוהים אחד
שמות האל השונים שנמצאו בתנ ך מעידים על העובדה שלמרות כל חוסר התנאי של העובדה שאלוהים הוא אחד, הכתוב מגדיר איכויות רבות של הבלתי ניתן לתאר, שאינן ניתנות לידיעה עד הסוף בורא שמים וארץ. במקום תיאורים מקראיים מודרניים של עמים פוליתאיסטיים פגאניים, המקרא מתאר מונותיאיזם מפותח, בו מיוצג אלוהים אחד כשהוא מתגלה ומוכר על ידי האדם.
