המושגים "חווה" ו"גזירה "לא נמצאים כמעט בדיבור הרוסי המודרני כיום, אך ניתן למצוא אותם בספרות הקלאסית. אנשים השתמשו במונחים המיושנים הללו אפילו בתקופת גוגול, וקראו להם התנחלויות קטנות ואחזקות אדמות פרטיות של איכרים.
חוטור
החווה הייתה יישוב קטן מאוד או אחוזת איכרים נפרדת עם משק נפרד. בדרך כלל חוות כללה כעשרה בתים, שהיו קבוצה נפרדת, שהייתה שייכת מבחינה מנהלית ליישובים גדולים יותר. בהדרגה התרחבו החוות והפכו לכפר או לכפר, אך לעתים קרובות שמם נותר בשם היישוב.
האסטונים כינו את חוות החוות שלהם אחוזות, ואילו פולנים ותושבי מדינות מסוימות במזרח ומרכז אירופה השתמשו בשם "עממית".
כל משק יכול היה למנות מאה עד מאה חצרות, אך לא הייתה בה כנסייה - כך היא נבדלה מכפר, שם יכולות להיות רק עשר חצרות, אך הכנסייה תמיד הייתה נוכחת. הקוזאקים דון וקובאן כינו יישוב בשטח הסטניצה ככפר, שלא היה לו ניהול מינהלי נפרד. לא פעם אוכלוסיית חוות הכפר חרגה מאוכלוסיית היישוב המרכזי שקמה לפני החווה. חוות חווה גדולות הפכו לעיתים קרובות לכפרים אוטונומיים עם שטח קהילתי נפרד ואוכלוסיית קוזקים שהוקצתה.
גזירה
המושג "חתך" הופיע בראשית המאה ה -20 ברוסיה. הם נקראו פיסת אדמה שהוקצתה משטח האדמה המשותפת, הועברה לאיכר לשימוש פרטני מבלי להעביר את האחוזה הראשית. לפיכך, הקיצוץ היה צורה כלכלית של בעלות על קרקע פרטית עם המיקום הקומפקטי ביותר. לראשונה, הבחנות משפטיות בין החווה לחיתוך נעשו בשנת 1906 בפעולה נורמטיבית, שהצביעה על כך שקהילות הכפר יכולות לעבור הן לקיצוץ והן לצורת משק הבית של אדמות.
ההבדל הוא שהחווה יכולה להיות מפוספסת, והקיצוץ איחד לחלוטין את חלקות האיכרים המוקצות למסיב משותף.
הבעלים שקיבל את חלקת הקרקע שזה עתה הוקמה יכול היה להחליט באופן עצמאי איזה מעמד להעניק לקרקע שלו - הקצאה או אי הקצאה. זו הייתה נקודה חשובה, שכן אזור ההקצאה הגביל במקצת את בעליו העומד לרשותו. המגבלות אפשרו לשמר את קרן אדמות האיכרים מפני גורמים שאינם חקלאיים החודרים לכפרים. בנוסף, ההכרה בקרקעות הקצאה שחררה אותה מהלוואות, משעבודים ושעבודים פיננסיים אחרים של בעלים פרטיים ונושים - למעט בנק אדמת האיכרים.
