אנשים קדומים אללו את כוחות הטבע. וככלל, בדתות אליליות אחד התפקידים המרכזיים תפס אלוהות השמש. יחד עם זאת, לדמויות המאורות בקרב עמים שונים יש הרבה מן המשותף. זה לא מפתיע - אחרי הכל, השמש היא אחת לכל.
מצרים העתיקה
במצרים העתיקה, אל השמש רא היה האל העליון. האלים הנערצים ביותר של מצרים הם ילדיה, נכדיהם וניניהם. השליטים-פרעונים הארציים נחשבו גם הם לצאצאיו.
על פי האגדה, רא שלט לראשונה עלי אדמות, וזה היה "תור הזהב". אבל אז אנשים יצאו מציות, שבגללם אל השמש הלך לגן עדן. על שבט האדם נמצא סבל שלא היה ידוע בעבר.
עם זאת, רא לא איפשר לכל האנשים להיעלם והמשיך לספק להם מעשים טובים. מדי בוקר הוא יוצא על סירתו למסע בשמים, ומעניק אור על האדמה. בלילה, דרכו נעוצה בחיים שלאחר המוות, בהם ממתין לאלוהים האויב הגרוע ביותר שלו - הנחש הענק אפופ. המפלצת רוצה לבלוע את השמש כדי שהעולם יישאר ללא אור, אך בכל פעם שרא מביס אותו.
באמנות, רא הוצג כאדם גבוה ורזה עם ראש בז. על ראשו יש לו דיסק סולארי ותמונה של נחש.
לאורך ההיסטוריה המצרית, רא לא היה האלוהות ה"שמשית "היחידה. היו גם כתות אלים:
- אטום הוא אל ארכאי שזכה להערכה רחבה לפני כינון פולחן רא. ואז הוא התחיל להזדהות עם האחרון.
- אמון במקור הוא אל המרחב השמימי הלילי. מרכז הפולחן שלו היה בעיר תבאי, ולאחר עלייתה של עיר זו בעידן הממלכה החדשה (XVI-XI מאות לפנה"ס), גם תפקידו של אמון השתנה. הוא התחיל לעבוד אותו כאל השמש אמון-רא.
- אטון - אל השמש, שהפולחן המונותאיסטי עליו ניסה פרעה אחנתון להקים (המאה ה -14 לפני הספירה)
אֲרַם נַהֲרַיִם
במסופוטמיה העתיקה, שמש (גרסה אכדית) או אוטו (כפי שכינה אותו העם השומרי) נחשבו לאל השמש. הוא לא היה האלוהות העיקרית של הפנתיאון השומרי-אכדי. הוא נחשב לבנו או אפילו למשרת אל הירח נאנה (סינא).
אף על פי כן, שמש היה נערץ מאוד מכיוון שהוא זה שנותן לאנשים אור ופוריות - האדמה. עם הזמן גברה חשיבותה בדת המקומית: שמש התחיל להיחשב גם כשופט אלוהי צודק, המקים ומגן על שלטון החוק.
יוון העתיקה ורומא
אל השמש ביוון העתיקה היה הליוס. הוא מילא תפקיד כפוף ביחס לאלוהות העיקרית של הפנתיאון היווני - זאוס. ברומא העתיקה האל סול התכתב להליוס.
על פי האגדה, הליוס חי במזרח בארמונות מפוארים. מדי בוקר אלת השחר, אוס, פותחת את השערים, והליוס יוצא במרכבתו, הרתומה לארבעה סוסים. לאחר שעבר את כל האופק, הוא מסתתר במערב, עובר לסירת זהב ומפליג על פני האוקיאנוס חזרה מזרחה.
במסעו מעל הארץ, הליוס רואה את כל המעשים והמעשים של אנשים ואפילו האלים האלמותיים. אז הוא הוא שסיפר להפסטוס על בגידתה של אשתו אפרודיטה.
המיתולוגיה היוונית העשירה מכילה סיפורים רבים הקשורים להליוס. אולי המפורסם ביותר הוא בנו של פייטון. הצעיר התחנן בפני אביו שיאפשר לו לנסוע פעם אחת בשמיים. אבל בדרך, פייתון לא התמודד עם הסוסים: הם מיהרו קרוב מדי לקרקע וזה עלה באש. לשם כך היכה זאוס את פייתון ברקו.
בנוסף להליוס, ביוון העתיקה, אלוהי האור אפולו (פיבוס) היה גם האנשה של השמש. בתקופה ההלניסטית התחיל להיות מזוהה עם האל ההודי-איראני הקדום מיטרה עם הליוס ופיבוס.
הוֹדוּ
בהינדואיזם, סוריה הוא אל השמש. זה נושא פונקציות רבות, כולל:
- מפזר את החושך ומאיר את העולם;
- תומך בשמיים;
- פועל כ"עין האלים ";
- מרפא חולים.
- נלחם עם ראהו - שד ליקויי החמה והירח.
כמו הליוס, גם סוריה רוכבת על השמיים במרכבה. אבל יש לו שבעה סוסים. בנוסף, יש לו נהג - ארונה, שנחשב גם לאלילות השחר. האלה אושאס נקראת אשתו של סוריה.
כמקובל לכתות עתיקות רבות, סוריה נקשרה לאלילי שמש אחרים. לכן, בשלב המוקדם ביותר בהתפתחות ההינדואיזם, ויווסווט נחשב לאל שמשי. ואז התדמית שלו התמזגה עם סוריה. במאות מאוחרות יותר, סוריא זוהה עם מיטרה וישנו.
סלאבים קדומים
מעטים המקורות שרדו אודות אמונותיהם ומיתוסיהם של הסלאבים, ומעט מאוד דימויים קדומים של אלים סלאביים. לכן, על המדענים לאסוף מיתולוגיה סלאבית לאט לאט. ובספרות הפופולרית, פערים בידע אמיתי מתמלאים לעתים קרובות בספקולציות.
ידוע על שמותיהם של אלים רבים בהם האמינו הסלאבים לפני אימוץ הנצרות. אך הפונקציות של רבים מהם אינן ברורות לחלוטין. כאישיות השמש, הסלאבים המזרחיים נקראים:
- דאזדבוג;
- סוּס;
- יארילו.
על פי דברי הימים הרוסיים, במאה ה- X. הנסיך ולדימיר סוויאטוסלבוביץ '(הקדוש לעתיד) הורה להקים אלילים של דאז'דבוג, חורס ואלוהויות אחרות לפולחן. אבל בשביל מה נועדו שני אלות השמש בפנתיאון אחד?
יש חוקרים הסבורים ש"דז'דבוג "ו"חורס" הם שני שמות של אותו אלוהות. אחרים מאמינים שהם שני אלים שונים, אך קשורים זה לזה. יתכן גם כי חורס הוא האנשה של השמש עצמה, ודז'דבוג הוא האור. בכל מקרה, נותר תחום ענק למחקר.
בזמננו, נכתב לעיתים קרובות שאלוהי השמש הסלאבית היה יארילו (או ירילה). נוצרים גם תמונות - אדם בעל ראש שמש או צעיר עם פנים זוהרות ויפות. אך למעשה, יארילו קשור לפוריות ובמידה פחותה לשמש.
שבטים גרמניים
במיתולוגיה הגרמנית-סקנדינבית, השמש גילמה את האלוהות הנשית - מלח (או סונה). אחיה הוא מאני - התגלמותו האלוקית של הירח. מלח, כמו הליוס, עובר על פני השמים ומאיר את כדור הארץ. בנוסף, אל הפריון פרי קשור לאור השמש.
ציוויליזציה של אמריקה
אינדיאנים אמריקאים עסקו גם בדתות פוליתאיסטיות. באופן טבעי, בין הישויות הגבוהות הרבות, אל השמש היה בין העיקרים שבהם.
- טונאטיו הוא אל השמש האצטקי, אחד האלים המרכזיים של הפנתיאון. שמו מתורגם כ"שמש ". פולחן טונאטיו היה עקוב מדם ביותר. האצטקים האמינו כי אל השמש צריך לקבל קורבנות בכל יום, ובלעדיו הוא ימות ולא יאיר את כדור הארץ. כמו כן, האמינו שהוא ניזון מדמם של הלוחמים שמתו בקרב.
- קיניך-אהאו הוא אל השמש של המאיה. כמו אצל טונאטיו, הוא נזקק לקורבנות.
- אינטי - אל השמש של האינקה, אבות החיים. הוא היה חשוב מאוד, אם כי לא האלוהות העיקרית בפנתיאון. האמינו כי השליטים העליונים במדינה הם צאצאי אינטי. תמונות של אלוהות זו בצורת פנים של שמש מונחות על הדגלים המודרניים של אורוגוואי וארגנטינה.
