מאז ימי קדם המוות האנושי מוקף בתעלומה מיוחדת. לא במקרה יש כיום סימנים ואמונות טפלות רבות הקשורות להלוויות.
נכון לעכשיו, מרשמים שונים קשורים להלווייתו של אדם שנפטר, אשר יישומו נחשב חובה במוחם של האנשים. עם זאת, חלק מהפרקטיקות הן אמונות טפלות ומיותרות לחלוטין מבחינת האמונה האורתודוכסית והתרבות הנוצרית.
הנוהג של כיסוי מראות בהלוויה (ובמשך ארבעים יום לאחר מותו) של הנפטר הוא נפוץ מאוד. נדיר מאוד למצוא משפחות שאינן מקפידות על מסורת זו. עם זאת, מנקודת המבט של האורתודוקסיה, העיסוי של כיסוי המראה בהלוויה אינו רק אופציונלי, אלא מדבר על רעיון כוזב של האדם על הנפש מנקודת מבט של האמונה האורתודוכסית.
תומכי הנוהג לכסות מראות בהלוויות מצדיקים זאת בכך שהמראה עצמה היא חלון, "כניסה" לעולם האחר. על מנת שהנשמה לא תעזוב את האדמה מבעוד מועד דרך "פורטל" כזה, המראות וילונות. תיאוריה אחרת מציעה שהנשמה יכולה לראות את עצמה משתקפת במראה ולהיבהל. להסברים כאלה אין שום קשר למסורת האורתודוכסית.
על פי התורות האורתודוכסיות, אין צורך לווילון מראות בהלוויות. הכנסייה מכריזה בפני אנשים שנפש האדם היא רציונאלית לחלוטין. זה אבסורד לומר שנפש אינטליגנטית תפחד מדמותה. בנוסף, האורתודוקסיה לא רואה במראה שום פורטל לעולם האחר, שדרכו הנשמה יכולה ללכת לאיבוד בזכוכית הנראית. כל זה שייך לתחום המיסטיקה ובהקשר זה זר לחלוטין לתפיסת העולם האורתודוכסית. המאמין מבין שפעולות כאלה אינן משפיעות על נפשו של הנפטר בשום צורה שהיא. הדבר העיקרי עבור אדם שנפטר הוא לבצע הנצחת תפילה של הנפטר ומעשה רחמים לזכרו של הנפטר.
לעתים קרובות, אמונות טפלות כאלה, כמו כמה שיטות פופולריות אחרות, מחליפות את המשמעות הנוצרית של הנצחה. אנשים מתחילים לשים לב לפעולות חיצוניות, ושוכחים את היסודות הרוחניים של משמעות החוטים למסע האחרון של יקיריהם.
יש גם לומר כי וילון המראות בהלוויות עדיין יכול להתקיים אם אנשים חיים אינם נעימים פיזית ונפשית לראות את תצוגת הארון. יש אנשים שמתחילים להרגיש אי נוחות. במקרה זה, תוכלו לוילון את המראות בחדר, אך הדבר לא נעשה מתוך פחד לנפש, אלא לנוחיותם המעשית של אנשים חיים.
