סבא וסבתא של צעירים מודרניים ידעו בדיוק את התשובה לשאלה זו. ובכל זאת, הם נאלצו לשאת איתם למכון מהדורה בת שלושה כרכים של "הון" ולכתוב עליו מאמרים ועבודות. והדור הצעיר רואה רק דמויות של אזרח בעל עודף משקל ומזוקן המותקנות בכיכרות וברחובות באותו השם. אבל קרל מרקס היה אדם שנוי במחלוקת מאוד.
הוראות
שלב 1
אביו היה עורך דין מכובד ששינה את דתו באופן מתוזמן מאוד. לאחר מכן הקריירה שלו עלתה, והוא הצליח לספק לילדיו חיים הגונים. וקארל הצעיר, נכדו של רב, גדל מתוך אמונה שדת היא דבר הזוי ונוח להתקדם בחיים. קרל היה חביב על הוריו ותמיד יכול היה לסמוך על תמיכתם, כולל כלכלית.
שלב 2
לאחר שסיים את לימודיו בתיכון למד קרל משפטים בבון ולאחר מכן בברלין. הוא למד היטב, אך התפרסם לא בזכות ידיעותיו, אלא בזכות השתתפותו בהתקפי שתייה והוללות. מיותר לציין שהוא קיבל באופן קבוע כספים למטרות אלה מהבית. אביו רק נאחז בראשו, וקיבל מכתב נוסף ובו בקשה לשלוח כסף. אך הוריו של קארל נבהלו עוד יותר מאופנת הסטודנטים החדשה - השתתפות בדו קרב. זה לא היה רק מסוכן אלא גם לא חוקי. כך שאביו של מרקס אפילו נאלץ לשחד את בית המשפט כשהבן עוכב בקלן עם אנס. לכן, ההורים היו מרוצים שהתחביב השני של בנם - כתיבת שירים ממוצעים למדי - לא יפגע בבריאות או בארנק.
שלב 3
באוניברסיטת ברלין, האינטרסים של מארקס הצעיר כוללים את קאנט, פיכטה, פיירבאך, ומאוחר יותר הוא הפך למעריץ הפילוסופיה ההגליאנית. ידיד של משפחת מרקס, חבר המועצה הסודי לודוויג פון ווסטפאלן, מילא תפקיד חשוב בכך. קארל התארס בסתר לבתו ג'ני עוד כסטודנט. למרות היחסים המצוינים בין המרקסים לווסטפאלים, האירוסין, ובהמשך הנישואין, לא עוררו שמחה רבה. ג'ני הייתה אריסטוקרטית נדוניה יפהפייה אך לא מעשית ממשפחה הרוסה. ובשביל משפחתה, הנישואין עם קרל היו אי-התאמה מושלמת. עם זאת, מבחינת חוסר מעשיות וחוסר יכולת לנהל כספים, הצעירים התאימו מאוד זה לזה.
שלב 4
בשנת 1842 מתרחש הפגישה הראשונה של מרקס עם אדם שהפך לחברו האמין ותמיכה לכל חייו, פרידריך אנגלס. למרות שהם יכלו למצוא שפה משותפת רק כעבור כמה שנים, לאחר התכתבות ארוכה. בתקופה זו חיו המרקסים בצרפת, אנגלס בגרמניה. מעת לעת היו להם בעיות בחוק. אז זה נראה הגיוני להגר למדינה ניטרלית. התברר שזו אנגליה. כאן נוצרה התאחדות עובדים בינלאומית ראשונה עם סניפים במדינות רבות באירופה ובארה ב - הבינלאומי.
שלב 5
במקביל לפעילות פוליטית וחברתית, מארקס מפתח תיאוריה כלכלית, שכתר שלה היה ניתוח ייצור והפצת הון. הכרך הראשון של הספר באותו השם התפרסם במהלך חייו של המחבר, והבאים הבאים הוכנו לפרסום על ידי חברו ועמיתו אנגלס. באותו מקום, בבירה, מרקס פונה לפילוסופיה חברתית. הוא שקל את שאלותיה ב"מניפסט של המפלגה הקומוניסטית "וביצירות אחרות. הפילוסופיה החברתית באה לידי ביטוי גם ביצירותיו של אנגלס. חלק מהתחזיות של מרקס התגשמו בתחילת המאה העשרים, אם כי לא באופן שמרקס הניח. זה נבע מכך שהוא זלזל בהשפעת גורמים דתיים ואתניים על התפתחות החברה.
