חופשת יום ההולדת היא מהמשמעותיות והיפות ביותר. אנשים קרובים (קרובי משפחה, חברים) מברכים את גיבור האירוע, מגישים לו מתנות, פונים במילים טובות ומשאלות. אבל לא כולם יודעים שלפני כן לחג כזה היה שם אחר לגמרי - "יום השם".
הוראות
שלב 1
בהתאם לקנונים נוצרים, תינוק שזה עתה נולד נקרא על שמו של קדוש המוזכר בכינוי הקדושים - רשימות של אנשים שקדשו הכנסיה האורתודוכסית. ככלל, הילד קיבל את שמו של הקדוש שיום ההנצחה שלו חופף לתאריך לידתו. אם הורי הילד לא ידעו בדיוק באיזה יום הוא נולד (וזה היה תופעה שכיחה עם אנאלפביתים של רוב האנשים), הקדוש נבחר מתוך הרשימה המתאימה ביותר לתאריך האפשרי. כך נולדה המסורת לחגוג את יום זיכרונו של הקדוש, שעל שמו נקרא היילוד. היא קיבלה את השם "יום השם".
שלב 2
כל משפחה אורתודוכסית חגגה את החג בדרכה, כמיטב יכולתה. אך היו גם כמה כללים כלליים שניסו לדבוק בהם. בערב יום השם הוכנו מאפים בבית גיבור האירוע: פשטידות, כיכר. אגב, מאז אותה תקופה הופיע שיר: "איך אפינו כיכר ליום השם (שם), זה בגובה כזה, זה ברוחב כזה …" פשטידות, על פי המנהג, נישאו בית לקרובי משפחה וחברים. ככל שהעוגה גדולה יותר, ניתן יותר כבוד לאדם זה. הסנדקית והאב היו אמורים לשלוח פשטידות גדולות עם מילוי מתוק. נכון, ביישובים מסוימים, במקום פשטידות, נאפו לחמניות, מעוטרות בצימוקים מעל.
שלב 3
משמעות העוגה שהוצגה במתנה הייתה הזמנה ליום שם. על פי המנהג, מי שהביא את הפשטידות היה צריך להשמיע בנוסף את המשפט: "ילד יום ההולדת הורה להשתחוות לפשטידות וביקש לאכול לחם."
שלב 4
כל המוזמנים בערב התכנסו בבית איש ההולדת, שם נערכה סעודה עם שירים וריקודים. האוכל יכול להיות שונה, תלוי ביכולות וביכולות הקולינריות של כל משפחה מסוימת. אבל זה היה אמור "לא לאבד פנים" ולהתייחס לאנשים לתפארת. קישוט השולחן היה פשטידה גדולה עם מילוי כלשהו, מעוטרת בצימוקים (שנים רבות אחר כך זה הפך לכלל להגיש במקום עוגה). בעיצומה של החגיגה הונפה העוגה הזו מעל ראשו של איש יום ההולדת ונשברה כך שהמילוי ייפול עליה. והאורחים צעקו בקול אחד: "כדי שכסף וזהב יפלו עליכם באותה צורה!"
שלב 5
ימי השם של הצאר או הצארינה נחגגו בצורה מפונפנת ביותר ברוסיה, שהועלו לדרגת חגים ציבוריים ("יום השם"). לאחר מהפכת אוקטובר 1917 החל מאבק עז נגד דעות קדומות דתיות. ויום השם הפך בהדרגה לחגיגת יום הולדת.
