הכנסייה הנוצרית תמיד התייחסה למערכות יחסים אינטימיות בגינוי, ורואה בהן "מבישות". היא ייחסה אותם לאינסטינקטים של בעלי חיים, אסורים לגבר. יחסי מין אפילו בין בעל לאישה הותרו רק למען בני הזוג להביא ילדים לעולם. עירום, במיוחד עירום נשי, גונה ונאסר.
חירויות פגאניות
עם לידת הנצרות ברוסיה, העירום הפך לא רק לאסור, אלא הפך טאבו בהחלט. היו לכך הרבה סיבות. מקורות היסטוריים רבים טוענים שלפני הנצרות, ברוסיה, החיים האינטימיים היו חופשיים למדי, ולפעמים הם הגיעו לנקודת הוללות. ניתן לשפוט זאת על פי כמה מהטקסים שהיו בעלי אופי ארוטי. לעתים קרובות בטקסים אלה היה צורך להיות עירום. החג האלילי הידוע של איוון קופלה יכול לשמש דוגמה. האמינו שבליל החג הזה אפשר לראות שרך פורח. לשם כך היה צורך להיות עירום.
עובדי האלילים האמינו כי עירום נשי מציל כפרים ממגפות. בשלב זה הם נאלצו להסתובב בעירום ולהבריח את כל המחלות מהכפרים. וכדי להגן על ביתה, האישה הפשיטה עירומה ובצורה זו שפכה תבואה סביב ביתה.
היה טקס כזה: אם אישה לא יכלה להיכנס להריון, היא נאלצה לישון עירומה בלילה של אור ירח או ללכת מתחת לשמש דרך שדה בצורה דומה במהלך היום. על מנת שאמא אדמה תיתן קציר עשיר, הילדות הסתובבו עירומות בכל השדות, כאילו חלקו את הפריון עם האדמה.
באשר לגברים, גם הם לא עמדו בצד. על מנת שהאדמה תניב פירות היטב, הם התפשטו והתגלגלו עליה עירומה. הם ביצעו יחסי מין ישירות בשדות על הקרקע או חיקו אותם. ואם לא היה גשם, אז הבנות חשפו את איבר מין כדי לרגש את השמים. מגורה, זה היה צריך להעביר להם גשם. על מנת להיות תמיד יפות וצעירות, הילדות התרחצו עירום בבוקר.
איסורים נוצריים
הנצרות ניסתה לפטור אנשים מהרגלים פגאניים (לגמול אותם). עירום החל להיחשב כחטא גדול והותר לו רק כאשר רוחצים במרחצאות. העידן הקרוב של איסור העירום אפילו לא איפשר לבני הזוג להתפשט זה מול זה.
לאישה לא הייתה כל זכות להוריד את החולצה גם בלילה.
באשר ללילה, אפילו עובדי האלילים נמנעו מלהיות עירומים בשלב זה. הם האמינו שאדם עירום פגיע לחלוטין בלילה. כוחות אפלים יכולים לנצל את ערומיותו וחוסר הגנה על ידי השתלטות עליו. ומפותה מגופה של אישה, רוחות רעות יכולות לעבור לתוכו.
איסור במדינות אחרות
האיסור על עירום היה קיים לא רק ברוסיה, אלא גם במדינות רבות אחרות באירופה. במדינות מוסלמיות, במיוחד אצל נשים, זה מחמיר עוד יותר. אסור להם רק לחשוף את גופם, אלא גם להראות חלקים ממנו, אפילו את ידיהם. מכאן נובע שלדתות שונות יש שורש היסטורי אחד.
לכן, לאבותינו היו הרבה סיבות לאסור את הגופה העירומה.
