כידוע, אנשים פרימיטיביים עדיין לא האמינו באלים. הם האמינו בטוטם - חיה מקודשת שהייתה האב הקדמון והפטרון של השבט. מולדתם של האלים הראשונים הייתה אחת התרבויות הקדומות והמפותחות ביותר של העת העתיקה - מצרים העתיקה. באמונות המצרים עדיין נשמרים הדי הטוטמיזם, ולכן האלים שלהם הם בעלי חיים: לרובם יש גופי אדם וראשי בעלי חיים שונים.
הפנתיאון של האלים המצריים גדול מאוד ומגוון. אחד האלים הבודדים המתוארים בצורה אנושית, בו הוא אל הפריון והפטרון של ממלכת העולם הבא אוזיריס, שהיה פעם פרעה של מצרים.
אלוהות עם פנים בהמות
את המקום המוביל בחיים ובפעילות הכלכלית של המצרים תפס גידול בקר. לכן, כבר בימי קדם, התחיל להיות אלוהים של השור, הפרה והאיל. השור אפיס, כמו אוזיריס, נחשב לאל הפוריות. הוא היה צריך להיות שחור עם שני סימני אור: בצורת משולש - על המצח, בצורת חרפושית מעופפת או עפיפון - על הגב.
במסווה של פרה או אישה עם קרניים ואוזניים של פרה, נערצה אלת השמיים ופטרונית הטבע, הת'ור. האלה איזיס הייתה נערצת במסווה של פרה. היא נחשבה לחכמה מבין האלה, שהיו בעלות ידע קסום ומכשפים.
האיל במקומות שונים נחשב להתגלמותם של אלים שונים. לדוגמא, האל ראש החאום חנום היה נערץ כיוצר העולם.
הקדוש הפטרון של הפרעונים החיים היה בנם של אוזיריס ואיסיס הורוס, אל השמש, המתואר במסווה של בז או אדם עם ראש בז. אל הארצות הרעות והזרות, סת הוצג כאיש עם ראש חמור. העוזר הקרוב ביותר של אוזיריס - אלוהי החניטה ומנחה הנשמות של אנוביס המת - תואר במקור במסווה של תן המונח על בטנו וראשו מורם, ומאוחר יותר - כאיש שראשו של כֶּלֶב.
היפות מבין האלות נחשבה לאלת האהבה, השמחה והכיף Bast, שתוארה כאישה עם ראש חתול. לא בכדי חתולים הם אחת החיות הנערצות ביותר במצרים עד היום. עם ראש לביאה הם תיארו את אלת המלחמה המרושעת ואת השמש הקופחת, סחמט.
חכם האלים, תות ', הנחשב לפטרון המדע והכרונולוגיה, תואר בראשו של בבון. אל המים והנילוס מציף את סבק - בראשו של תנין. אל החיים וההתחדשות העצמית, חפר, נערץ במסווה של חרפושית המחזיקה דיסק סולארי.
אמון-רא - האלוהות העליונה של המצרים
האלוהות הגבוהה ביותר בקרב המצרים הייתה אל השמש רא, שקיבל לימים את השם אמון-רא. אפשר היה לתאר אותו בצורה של כדור כנף, או בצורה של כדור עם הרבה קרני זרועות מושטות.
אלוהים מסוימים במצרים העתיקה דומים בתפקידיהם לאלים היוונים הקדומים, אחרים מקוריים לחלוטין. יחד עם זאת, ניתן לתאר את הופעתם של אלים במקורות שונים בדרכים שונות. בכל מקרה, המיתולוגיה המצרית העתיקה מעניינת מאוד ופורייה למחקר.
