בתקופת הרנסנס המחשבה הפילוסופית חוזרת למקורותיה. לאחר שהתגבר על ההשפעות הלימודיות של ימי הביניים, מוחם של מדענים מתחיל להחיות ולפתח את הרעיונות של הוגי העת העתיקה. מכאן שמה של התקופה.
מאפיינים כלליים של פילוסופיית התחייה
בימי הביניים, הבעיה העיקרית של חשיבה אצל מדענים הייתה היחסים בין האל, האדם והטבע. המאפיין העיקרי של הפילוסופיה של הרנסנס הוא אנתרופוצנטריות, או הומניזם. האדם נחשב למרכז היקום כולו, יוצר בעל פוטנציאל בלתי מוגבל. כל אדם מסוגל לפתח את כישרונותיו ולשפר את העולם סביבו. תכונה זו הולידה עניין מיוחד באמנות: היכולת ליצור דימויים וליצור משהו יפה משולה במתנה אלוהית.
באופן מקובל, בפילוסופיה של הרנסנס, ישנן 3 תקופות גדולות: ראשית, או הומניסטית (ראשית ה- XIV - אמצע המאה ה- XV), הניאופלטונית (אמצע ה- XV - תחילת המאה ה- XVI), הפילוסופית הטבעית (ראשית ה- XVI- תחילת ה- XVIII).
תקופת הומניסט
התנאי המוקדם להיווצרות ההומניזם כתכונה מרכזית בפילוסופיית הרנסנס היה יצירתו של דנטה אליגיירי. הוא הדגיש כי לאדם, כמו לכל הטבע, יש עקרון אלוהי. לכן, לא ניתן להתנגד לאדם לאלוהים. בנוסף, הוא בז לשרים בודדים של הכנסייה הקתולית, ששכחו את גורלם וכפו את חייהם למעשי האנושות הנמוכים ביותר: בצע ותאווה.
הפילוסוף ההומניסטי הראשון נחשב לסופר והמשורר האיטלקי פרנצ'סקו פטרארך. הוא אהב את יצירותיהם של פילוסופים קדומים, ותרגם אותם מלטינית לשפת האם שלו. עם הזמן הוא עצמו החל לכתוב עבודות פילוסופיות באיטלקית ולטינית. הרעיון העיקרי שאפשר להתחקות אחריו בעבודותיו הוא אחדות האל והאדם. אדם לא צריך לסבול ולהקריב את עצמו במהלך חייו, עליו להשתמש בברכה אלוהית כסיכוי להיות מאושר ולחיות בהרמוניה עם העולם.
קולוצ'יו סלוטאטי האיטלקי העמיד את החינוך ההומניטרי בחזית בפיתוח האידיאולוגיה ההומניסטית של החברה. הוא ייחס פילוסופיה, אתיקה, היסטוריה, רטוריקה וכמה אחרים למדעים שעל האדם ללמוד בחייו. הדיסציפלינות הללו מסוגלות ליצור אדם עם פוטנציאל סגולה ושיפור העולם.
תקופה ניאופלטונית
ניקולאי קוזנסקי הוא ממייסדי הניאופלטוניזם של הרנסנס, אחד ההוגים הגרמנים המפורסמים ביותר. במרכז רעיונותיו הפילוסופיים עומד הפנתאיזם, לפיו אלוהים הוא מהות אינסופית, כולה עם היקום כולו. הוא מצא את יושרו של האדם בפוטנציאל האינסופי של המוח האנושי. קוזנסקי האמין שבכוח האינטלקט שלהם אנשים יכולים לכסות את כל העולם.
לאונרדו דה וינצ'י הוא אמן, פילוסוף, מדען ואחד האנשים המבריקים ביותר בתקופתו. נראה שהוא הצליח בכל מה שהוא מתחייב. בכל תחומי המדע של תקופתו הוא זכה להצלחה. חייו של לאונרדו דה וינצ'י הם האידיאל של הרנסנס - הוא לא הגביל את עצמו בשום תחום אחד, אלא פיתח את העיקרון האלוהי שלו עד כמה שניתן ורב-פנים. רבים מרישומיו לא הובנו על ידי בני דורו והם הוחיו לחיים עשרות ומאות שנים לאחר מכן.
ניקולאוס קופרניקוס הוא מדען וחוקר טבע שיזם את המהפכה המדעית. הוא שהוכיח שלא כל מה שבחלל סובב סביב כדור הארץ, וכדור הארץ, יחד עם כוכבי לכת אחרים, סובב סביב השמש.
פייטרו פומפונזי האמין כי שתי אמיתות יכולות להתקיים במקביל בעולם: האמת של הפילוסופיה (שנוצרת על ידי המוח האנושי) ואמת הדת (שנוצרה לצרכים יומיומיים; היא מבוססת על אתיקה ומוסר). ביטא את הרעיון, שלא היה פופולרי באותה תקופה, בנוגע לתמותה של נפש האדם.בתפיסותיו, מקום מיוחד תופס הרהורים על אלוהים ותפקידו בחיי אנשים: מדוע, אם אלוהים קיים, האם הוא מאפשר לאדם לחטוא ולעשות מעשים איומים? בסופו של דבר הוא מצא לעצמו פשרה. אלוהים, על פי השקפתו, אינו הבורא והגורם לכל מה שקיים, הוא סוג של גורל, טבע, שמוליד את כל מה שקורה, אך לא על פי רצונו שלו, אלא על ידי איזה כוח שלא ניתן לעמוד בפניו.
בפילוסופיה של הרנסנס, יש להזכיר את המחלוקת בין ארסמוס מרוטרדם למרטין לותר קינג. מחלוקותיהם נגעו לסוגיית הרצון החופשי האנושי. קינג טען כי אדם אינו יכול אפילו לחשוב על רצון חופשי, מכיוון שכל חייו, כל גורלו כבר נקבע מראש ונשלט על ידי אלוהים או השטן. ארסמוס מרוטרדם, לעומת זאת, מאמין שאם לא היה רצון חופשי, אדם לא יצטרך לכפר על חטאיו. אחרי הכל, איך צריך להיענש על מה שלא היית אחראי עליו? המחלוקת לא מצאה פשרה, כולם נותרו לא משוכנעים, אך עבודותיהם של מדענים השפיעו על דורות רבים של פילוסופים.
ניקולו מקיאוולי פיתח את נושא המוסר והאתיקה של אדם בעל כוח. הוא ראה ברומא הטרום-נוצרית מדינה אידיאלית: סגולה לא צריכה להיות מנת חלקו של שליט אמיתי, משום שהוא צריך לדאוג לשגשוגה ולפיתוח כוח המדינה, וכל זה נצפה ברומא העתיקה. אנשים שלא מכניסים את חייהם לתיאולוגיה ומאמינים רק בחופש שלהם יוצרים עולמות חזקים וגמישים יותר. עבודותיו של מקיאוולי שמו קץ לעידן התיאולוגיה, הפילוסופיה זוכה לאופי אנתרופוצנטרי ומדעי טבעי.
תקופה פילוסופית טבעית
מישל דה מונטן ייעד תפקיד מיוחד לחינוך בגיבוש האישיות האנושית. ההורים, על פי מונטיין, צריכים לפתח את ההתחלות האינטלקטואליות, הרוחניות והפיזיות של הילד, כך שהוא יכול להסתגל לעולם סביבו ולחיות בו בנוחות ככל האפשר.
ג'ורדנו ברונו העלה את רעיון האינסוף והאנימציה של היקום. מרחב, זמן וחומר שווים לאלוהים, אינסופי והנעה עצמית. קשה מאוד להכיר את האמת בעולם הזה, אך באמצעות פוטנציאל בלתי מוגבל והתמדה, אתה יכול להכיר את העיקרון האלוהי של הטבע.
ברננדינו טלסיו קרא לכל הפילוסופים ללמוד בניסויים את תופעות העולם והטבע, תוך שהוא מדגיש את החשיבות יוצאת הדופן של אברי החישה כמקור ידע על כל מה שקיים. כמו רבים מנציגי הרנסנס, הוא היה יריב פעיל לתפיסת העולם הלימודית ודחה את התועלת שבשיטה הספקולטיבית-הסילוגיסטית. יחד עם זאת, טלסיו האמין באלוהים והאמין שאלוהים היה, הוא ויהיה תמיד.
חואן לואיס ויווס ניסה להפיץ את הרעיון כי הכרת העולם דרך ספרים היא חסרת תועלת, אתה צריך להתבונן ולהתבונן בתופעות דרך הפריזמה של החוויה שלך. הוא האמין כי אין לגדל ילד רק על פי תיאוריות וספרי הוראה, משום שההורים חייבים להשתמש בידע שלהם שנרכש לאורך כל חייהם.
גלילאו גליליי השפיע על תחומי מדע רבים: מכניקה, אסטרונומיה, פיזיקה וכמובן פילוסופיה. הוא היה רציונליסט והאמין שהמוח האנושי מסוגל לדעת אמיתות אוניברסליות, ובדרך לידע זה כדאי להשתמש בשיטות ההתבוננות והניסוי. הוא ראה ביקום מנגנון עצום המציית לחוקים וכללים פיזיקליים מסוימים.
חואן הואארטה האמין כי השיטה העיקרית להכרת המציאות צריכה להיות אינדוקציה - בניית מסקנות לוגיות מהפרטי לכללי. עבודותיו מוקדשות לפסיכולוגיה, לבעיות של הבדלים אישיים בין אנשים ולהשפעה והשפעה של יכולותיו של האדם על בחירת המקצוע.
