בינואר מציינת הכנסייה האורתודוכסית בחגיגיות שני אירועים היסטוריים שהפכו את מהלך ההיסטוריה העולמית - מולד ישו המשיח וטבילת המושיע. בחג אפיפניה של האדון (19 בינואר), המאמינים מגיעים למקדש לא רק כדי להתפלל לאלוהים, אלא גם לשאוב מי טבילה קדושים.
על פי המסורת שנקבעה ברוסיה המודרנית, מים לחג ההתגלות של מושיע העולם נקדשים פעמיים. טקס הקידוש הראשון מתבצע בסוף הליטורגיה בערב חג המולד באפיפניה, 18 בינואר. אם לוקחים בחשבון שהליטורגיה ביום זה מתחילה בדרך כלל בשעה תשע בבוקר ומסתיימת בתחילת שתים עשרה, רצף הקידוש הגדול של המים (כך נקרא טקס קידוש המים האפיפני של המיסל) מתחיל בערך בתחילת הצהריים ונמשך כחצי שעה. נוצרים אורתודוקסים מתרגלים שואפים להתפלל בהכרח בליטא, ואז להישאר לטקס ברכת המים.
בפעם השנייה המים מקודשים ישירות על עצם חגיגת טבילת האדון. זמן תחילת השירות ביום הצלה זה שונה לעיתים בכנסיות, תלוי בברכת האב. אז השירות לשירות האפיפניה יכול להתחיל בשעה 11 בערב בערב החג ולהפוך בצורה חלקה לליל האפיפניה עצמו, ובכנסיות אחרות עשוי להתבצע הליטורגיה האלוהית בשעה תשע בבוקר. ב -19 בינואר. בשני המקרים טקס קידוש המים האפיפני ישירות בחג עצמו מבוצע בסוף הליטורגיה החגיגית.
בדרך כלל, ברכת המים מתבצעת בכנסייה עצמה, אך לעיתים (בקתדרלות גדולות עם אזור מרשים לפני בית המקדש) טקס זה נשלח מול הכניסה לכנסייה ברחוב. מוציאים שם מיכלי מים וקידום המים מתבצע באופן שנקבע באמנת הכנסייה.
על פי מסורת רחבה, הירדנים מקודשים על ידי אנשי הדת בחג האפיפניה. המים המקודשים במעיינות בדרך כלל אינם משמשים לצרכים יומיומיים, אם כי יש להם את אותם תכונות מופלאות כמו הנוזל שמוקדש במקדש. בגופנים כאלה טובלים מאמינים אורתודוכסים ביראת כבוד ויראת כבוד, ומתפללים לאלוהים למתן בריאות. ראשית קידוש ירדן היא אינדיבידואלית בכל קהילה.
יש לזכור כי מים בחג טבילת האדון רק שם זוכים לתכונותיהם המופלאות, שם מתקיימת טקס הקידוש. לכן, מאמין לא יכול להסתפק במים שנשאבים בשעה 12 בבוקר מברז רגיל.
