"העיתונות הצהובה" הופיעה בסוף המאה ה -19 בארצות הברית. במהלך מאה השנים הבאות הוא התפשט בכל רחבי העולם, ומשך את תשומת ליבו של הצרכן עם תמונות בהירות, כותרות קליטות ותוכן של טקסטים מעניינים ולעיתים סנסציוניים שלא מכבידים על המוח יותר מדי. במקרה זה, המונח "צהוב" משום מה נחשב כמעט שם נרדף ל"צהובון ". וזה ממש לא המקרה.
בחיפוש אחר קפטן "סנסציה"
תורת העיתונות המודרנית מתייחסת ל"עיתונות הצהובה "כאל הפרסומים המודפסים הזולים יותר, המתמחים בעיקר בסיקור תחושות, שערוריות ושמועות. מדובר בעיתונים שלא בזים להקדיש תשומת לב רבה לחייהם האישיים של אנשים מפורסמים, קודם כל, בעזרת דיקטפונים ומצלמות, כולל הצד הלא מאוד נעים שבהם.
הנסיבות האחרונות שוללות לעתים קרובות את ההבדל בין עיתונות רגילה, "צהובה" ו"צהובונית "בתפיסת הקוראים. במאבק על תפוצה וכסף, העיתונות "הצהובון" אינה מזלזל אפילו בשקרים יפים ובעיוות גס של עובדות. מדגיש לא על שלמות הטקסט, אלא על בליטה של פרטים מזעזעים, אפילו מילים בודדות. "העיתונות הצהובה" אינה עושה זאת. אך ברוב המקרים, רק מומחה מסוגל לתפוס את ההבדל, מה שקורא רגיל, ככלל, אינו.
נלחם בשני "ניו יורק"
אין מידע מדויק לגבי מי בדיוק ולמה הציג את הביטוי היציב "עיתונות צהובה". אבל ישנן שתי גרסאות עיקריות. הראשון הוא כלכלי. זה מורכב מכך, לאחר שהחליטו למכור עיתונים שונים לחלוטין בתוכן ובמחיר, אלא גם בצורתם, בחרו המוציאים לאור נייר צהוב זול יותר עבורם. האפשרות השנייה נראית שערורייתית יותר ומכונה "בייבי צהוב". זה היה שמו של ספר קומיקס פארודי שפורסם בארצות הברית בשנת 1896, שהוקדש למלחמת סין-יפן.
הילד הצהוב המלוכלך והבלתי מסודר שמוצג בקומיקס, שתורגם לאנגלית כ- Yellow Kid, לא רק דמה מאוד לגבר יפני, אלא דומה לו בשמו. אחרי הכל, "יפני" ו"צהוב "נשמע אותו דבר - צהוב. הקומיקס הפך לסכסוך ציבורי בין שני אילני התקשורת בצפון אמריקה לבין מפרסמי עיתונים גדולים. מנכ"ל העולם בניו יורק, ג'וזף פוליצר, וויליאם רנדולף הרסט, אמריקן ניו יורק ג'ורנל, נכנסו למחלוקת סביב התינוק הצהוב.
מין העמוד הראשון
אגב, זה ג'וזף פוליצר, הידוע הרבה יותר כמייסד הפרס באותו השם, וויליאם הירסט נחשבים "הורי" העיתונים המסומנים "עיתונות צהובה". הפרסומים שבבעלותם היו הראשונים בעולם שהתמקדו בפרסום חומרים, שכותרותיהם, תמונותיהם וטקסטיהם ניסו להעיר רגשות יוצאי דופן אצל אנשים. כולל, למשל, סקרנות, הומור, קנאה, כעס, חרדה, פחד, שנאה. לפיכך, הדבר דחף לעקוב אחר המשך ההיסטוריה וחומרים דומים חדשים, לשלם כסף עבור קריאה מרגשת ולהגדיל את התפוצה.
בזכות פוליצר והירסט, עיתונים החלו לסקר בפירוט, עם איורים רבים, לא רק כמה אירועים חשובים באמת עבור העולם, המדינה והחברה. הנושאים של מין, פשע, מוות, מילים סנסציוניות ומסתוריות, אירועים ותופעות, שנסגרו בעבר לקוראים, הופיעו בעמודי השער של הפרסומים. ולגבי עיתונאים זה הפך למקובל ונורמלי למדי להוסיף לחומרים שפורסמו כמות לא מבוטלת של ציניות ומזעזעת.
רוסיה "הצהובה"
עיתונים ומגזינים, שעשויים לעורר את אישורם של האמריקאים פוליצר והירסט, הופיעו בברית המועצות וברוסיה רק לאחר ההכרזה על הקורס לעבר מה שמכונה גלסנוסט, חופש הביטוי וחיסול הצנזורה. ליתר דיוק, פרסומם והפצתם רק התחדשו. אחרי הכל, העיתון הראשון "הצהוב" בגלוי היה קיים ברוסיה עוד לפני 1917.היה לו שם שתואם לחלוטין גם את צורת העיתונות כזו, וגם את התוכן והמחיר שלה - "קופייקה".
באשר להווה, מאמר מאת יבגני דודולב, סנסציוני למדינה הסוציאליסטית דאז, שימש כמעין איתות לתחילתו של "צהבת" המידע של העיתונות המקומית. בשנת 1986 פרסם בעיתון מוסקובסקי קומסומולטס שני טקסטים המוקדשים לזונות הבירה: "ציידי לילה" ו"מחול לבן ". וכעבור זמן מה על דלפקי עיתונים וחלונות ראווה של סויוזפצ'אט, פרסומים "צהובים" באמת החלו להיות חופשיים - עיתון אקספרס, סוד עליון, חיים, מידע איידס, מגפוליס אקספרס ורבים אחרים.
