ישנן מספר שיטות לקביעת לאום על סמך מאפיינים חיצוניים. אחת הטכניקות מתוארת בספרו של מ 'טיכומירוב "אנחנו והם". על פי התיאוריה של טיכומירוב, לא קשה לקבוע יהודי על פי מראהו, בשביל זה אתה רק צריך להסתכל היטב על צורת הראש של האדם, הפה, האף ותנוכי האוזניים.
צורת ראש
ישנן מספר גרסאות של גולגולות יהודיות: בצורת אגס, מוארכות מאוד, עגולות, סחוטות. כל הצורות הללו שונות מאוד מהסלאביות. אפילו ראשו המעט מוארך של סלאבי שומר על צורתו הרגילה, ואילו גולגולתו של יהודי אינה שונה בסימטריה. הגולגולת בצורת אגס יהודית מתרחבת בחלקה העליון וצרה בחלקה התחתון, הגולגולת המוארכת מאורכת מאוד, הראש העגול נמשך כל כך לצוואר שהצוואר אינו נראה כלל.
טיכומירוב טוען שכדי לקבוע שייכות לאומה היהודית, יש להסתכל מקרוב גם על המשטח הרוחבי של גולגולת האדם. בבחינת הפרופיל ניתן לראות כי ראשו של הסלאבי מעוגל בצורה חלקה ואין בו בליטות, אזורים שטוחים ומעברים חדים. הגולגולת של יהודי יכולה להיות בעלת צורה מאורכת, להיות שטוחה. אם אתה מסתכל בראשו של יהודי בפרופיל, סביר להניח שאתה יכול לראות את החלק האחורי המשופע של הראש. בין החלקים הקודקודיים לעורף, לעיתים קרובות נצפה אזור ישר ומשופע לכיוון החלק האחורי של הראש. בניגוד למצח הסלאבי הכמעט ישר, מצחו של היהודי מוטה חזרה לאחור.
אף
ישנם מספר סוגים של אף יהודי: מוארך דק, טיפת אף ורחב. האף היהודי המוארך מובחן בקצה דק ובגב דק. לפעמים גשר האף מורחב באזור גשר האף. קצה האף צונח בחדות מטה מעבר לקו הכנפיים. טיפת האף מתחילה להתרחב מהאמצע, נמתחת כלפי מטה, מתרחבת ומסתיימת הרבה מתחת לקו הכנפיים. אין לבלבל בין טיפת האף לבין ברווז האף הסלאבי: לברווז האף הרוסי כנפיים רחבות, לטיפות האף היהודיות כנפיים צרות, קצה האף עצמו מורחב.
שהותם של מאות שנים של יהודים ביבשת אפריקה הטביעה את חותמה על הופעתם של כמה נציגי עם זה. תזכורת לאפריקה היא האף הרחב והסרטן. מאפיינים מובהקים - כנפיים רחבות, צורה שטוחה, קצה מעובה. האף הרחב לא יורד, הוא מסתיים בקו אחד עם הכנפיים.
אם אתה מסתכל על רוב האפים היהודיים בפרופיל, אתה יכול לראות את ה"וו "המפורסם - קצה האף המעוקל, בצורת המספר שש. עקמומיות זו יכולה להתחיל מאמצע האף או ישירות מגשר האף. כמו כן, "אף הוו" מאופיין בנחיריים מוארכים.
אוזן
תנוך אוזנו של יהודי בא לידי ביטוי גרוע. לפעמים נראה שהיא בכלל לא. אם יש אונה, אז היא מחוברת לראש ולא נראית כמו מרכיב נפרד, בניגוד לאונה סלאבית נפרדת. לפי טיכומירוב גם צורת האוזן שונה: אם בגרסה הסלאבית האוזן נלחצת באמצע, והחלקים העליונים והתחתונים נעים מעט לצדדים, אז האוזן היהודית מתרחקת מהראש באמצע, נלחץ לצד הפנים עם המשטחים העליונים והתחתונים.
לאוזן היהודית יכולה להיות הצורה המוזרה ביותר: להתעבות באמצע, יש לה פקעות, כיפות, עיבויים, השחזות. צד האוזן של יהודי נמשך לעתים קרובות למעלה או אחורה. האוזן היהודית מחוברת בצורה לא אחידה לראש: היא יכולה להיות מוטה חזק מאוד לאחור וממוקמת כמעט אופקית.
