בחברה המודרנית, הנוהג לבצע הפלות נפוץ למדי. לפעמים פעולה רפואית כזו נובעת מהצורך להציל את חייה של האם במהלך הלידה, אך לעתים קרובות יותר הפלה היא סיום הריון מכוון.
ביצוע הפלה כהפסקה מכוונת של ההריון, תוך התחשבות בעובדה שהלידה עצמה אינה יכולה לאיים על בריאות האם, היא חטא של פעוט תינוקות מנקודת מבטה של הכנסייה האורתודוכסית. על מנת להבין את עמדת הכנסייה הזו, יש צורך להבין את התפיסה האורתודוכסית של האדם האנושי עצמו.
האדם הוא לא רק ישות חומרית. בנוסף למרכיב גופני כזה, לכל אדם יש משהו מיוחד מבחינה איכותית המבדיל את האחרון מבעלי החיים - הנשמה. בזכות נוכחות הנפש האדם הופך לכתר הבריאה. בתיאולוגיה הנוצרית ישנן כמה נקודות מבט על מקורן של נפשות האדם, כמו גם לגבי מתי בדיוק מופיע רכיב זה, שאינו נפרד מהאישיות עצמה. ההוראה הדוגמטית של הכנסייה האורתודוכסית אינה נותנת מענה ברור לשאלה כיצד מקור הנשמות. נכון להיום, ההנחה היא שמרכיב לא-חומרי זה מופיע דרך בריאת האל ולידת הנשמה מהורים פיזיולוגיים. זמן הופעת הנשמה הוא תפיסת העובר.
רעיון כזה של אדם וזמן הופעת הנשמה קובע את ההבנה שעובר שכבר נולד הוא הבעלים של מתנה אלוהית ייחודית ובהתאם, אדם חי, אישיות, נמצא כבר ברחם האם.. לכן הפסקת הריון נחשבת לרצח (רצח תינוקות).
בשנת 2000, במועצת הבישופים של הכנסייה האורתודוכסית הרוסית, אומץ מסמך בשם "יסודות הרעיון החברתי". הוא בוחן את הנושאים החשובים ביותר בחיי האדם ובעבודה. המסמך מתמקד בתרגול הפלה. הפסקת הריון מכוונת נתפסת כאיום על רוסיה עצמה, עתיד מדינתנו. ניתן להתייחס לקיפוח חייו של ילד שטרם נולד כהשפלה מוסרית אנושית, חוסר הבנה של יסודות מטרת חיי האדם.
לפעמים שומעים את הדעה שההחלטה לעשות הפלה היא חופש הבחירה של האם. עם זאת, הצהרה זו אינה תקפה, שכן במקרה מסוים, לאישה אין כל זכות להרוג.
ראוי במיוחד להזכיר את הנוהג של הפלה בכפייה, כלומר כאשר לידת ילד מאיימת על חיי האם. בנושא זה הכנסייה סולידרית עם הרפואה - יש צורך, קודם כל, להציל את האם. לכן אינדיקציות רפואיות מסוג זה מותרות על ידי הכנסייה כחריג. עם זאת, יש להבין כי גם בהפלה כפויה, אישה בעתיד צריכה להתוודות על כך בקודש החרטה.
למרות כל החומרה בה הכנסייה האורתודוכסית מגנה את ההפלה (בגלל פעולה כזו, נישואי כנסייה עשויים אפילו להתמוסס), נשים שעברו הפלה אינן יכולות להישאר בלי תקווה לסליחת האל, מכיוון שאין חטא בלתי נסלח, למעט חטא חסר תשובה - כך אומרים האבות הקדושים. אם אישה מביאה בתשובה לאלוקים בתשובה על מה שעשתה במהלך חייה, אז יש תקווה לסליחה, כמו גם העובדה שחטא נורא כזה כמו ילדת ילדים נסלח בווידוי (בכפוף לתשובה כנה ומודעות לכל אימה ממה שנעשה).
בחלק מספרי התפילה יש תפילות ספציפיות לנשים שעברו הפלה. תוכלו לקרוא אקתיסטים שנכתבו במיוחד לאמהות שהרגו את ילדיהן ברחם.
זו התפיסה האורתודוכסית של הפלות. הכנסייה מזהירה אדם מפני צעד חוטא, ומזכירה שדם של ילדים שטרם נולדו, על פי המקרא, צועק לאלוהים לנקום.
