בארצות הכנסיות האורתודוכסיות והקתוליות, סנט ניקולאס עובד הפלאים הוא אחד הקדושים הנערצים ביותר. עבור אנשים אורתודוכסים, סוג הכתובת הנפוץ ביותר אליו הוא אמירת הקנונים והאקאתיסט. מזמורי תפילה אלה נבדלים על ידי חגיגיותם המיוחדת ובניית הטקסט המיוחדת, כמו גם את ההיסטוריה של יצירתם.
מביוגרפיה של סנט ניקולאס עובד הפלאות ידוע שהוא נולד בשנת 270 לספירה. ה. במחוז ליקיה (פטארה). עוד מילדותו, הוא גילה להט מיוחד לעבודת ה ', ואדיקותו חזקה. תושבי ליקיה ראו בכומר המקומי, ואז את הבישוף של מיירה בליקיה, דוגמה מובהקת לרועה צאן אשר בעזרת אלוהים הנחה אותם בדרך הישועה.
השירות האלוהי של ניקולאי הקדוש נפל על תקופת הרדיפה הנוצרית, ולכן הוא כבר היה בישוף, נעצר ונשאר בכלא. כאן נשא באומץ את צלבו וסיפק כל מיני תמיכה לאסירים אחרים. ניקולס הקדוש נערץ במיוחד בכל רחבי העולם הנוצרי. במהלך חייו הוא ביצע מעשי רחמים וניסים רבים. עבור נוצרים מאמינים, הוא מרפא נפשות אמיתי ומדריך לאדוננו ישוע המשיח.
קנונים לניקולס עובד הפלאים
הקנונים של סנט ניקולאס עובד הפלאות שייכים להרכבים של מזמורי הימנוגרפיה של הכנסייה, מיוחדים במבנהם, מהללים את הקדוש. הטקסט של הקנונים הוא שילוב של פזמונים מקראיים ופסוקים נוספים (שנוספו בהמשך) בצורת אירמוסים וטרופריה. אירמוס נחוץ כדי לחבר את השיר המקראי לטרופריון בהקבלה לחג המודרני ולאירוע האירוע המקורי שנלקח מהתנ ך. והטרופריה חוגגים את האירוע החגיגי עצמו. חשוב שהמבנה המבני של האירומות ישא את הבסיס לקצב ולחן של הטרופריון. עליהם להיות מספרים באורך ושווה של בתים.
במסורת האורתודוכסית ישנם מספר קנונים עבור ניקולאס עובד הפלאים, הכוללים את הדברים הבאים:
- בקאנון הראשון יש את תחילת האירמוס את המילים: "במעמקי המיטה לפעמים …".
- הקאנון השני מתחיל במילותיו של אירמוס: "ישו נולד - שבח …".
- הקאנון השלישי מכיל את המילים הראשונות של האירמוס: "הבה נרים את השיר אנשים …"; הקאנון נקרא במהלך השירות האלוהי הקשור בהעברת שרידי הקדוש.
- הקאנון הרביעי מתחיל: "אפתח את פי …".
נהוג לדקלם את שני הקנונים הראשונים ב -19 בדצמבר (על פי הסגנון החדש), בו מציינים את יום ההנצחה של ניקולאס עובד הפלאים, ואת הקנונים השלישי והרביעי קוראים ב 22 במאי - היום המוקדש לזכרון. של העברת שרידי הקדוש.
מתי יש צורך לקרוא את הקנונים
הקנונים המוקדשים לסנט ניקולס נקראים בבית ובזמן שירותים אלוהיים בכנסייה. הוא האמין שיש להם כוח מיסטי מיוחד המגן על המאמינים בכוחו של המושיע. בהם, האדם פונה לקדוש דווקא דרך אירועי שנות המקרא, שכשלעצמן כבר נושאת את עזרתה החיונית של גן עדן.
הטקסטים של הקנונים, שנכתבו בימי קדם על ידי אנשים בעלי תכונות רוחניות גבוהות, מציעים תפילת שיר לאלוהים בדרך הקצרה ביותר. הם נקראים כמבקשים לרפא אותם מפני מחלות גופניות ונפשיות, צרכים חומריים ולהגן עליהם מפני עוול הרשויות. הקדוש נחשב למגן רב עוצמה של אלמנות, יתומים, הכלואים תחת החוויה וכאלה שמתגברים עליהם עצב, ייאוש ואפילו ייאוש.
היכן ניתן למצוא וכיצד לקרוא נכון את הקנונים ואת האקאתיסט של ניקולאס עובד הפלאים
יש לזכור כי כל טקסטים תפילה אורתודוכסים, כולל קנונים ואקאתיסטים לניקולא עובד הפלאים, יש לרכוש בחנויות הכנסיות. בנוסף, נכון לעכשיו, באתרים אורתודוכסים יש טקסטים עם מבטאים והערות, וזה חשוב מאוד לאלה שרק מתחילים את עלייתם הרוחנית ועדיין אין להם ידע מספיק בכללי התפילה.
כלל חשוב לקריאת הקנונים והאקאתיסטים הוא הסמכת אישורם על ידי הסינוד הקדוש של הכנסייה הרוסית האורתודוכסית. ניתן להבטיח זאת באמצעות חנויות כנסיות בכנסיות ועמידת הטקסטים ברשימות המפורסמות באינטרנט באתרי מידע אורתודוכסים אמינים.וכמובן שתמיד תוכלו לבדוק את המידע הנושאי עם כל איש דת.
כשאתם מדקלמים את הקנונים, עליכם לבטא בזהירות רבה את כל המילים. יתר על כן, בניגוד לאקאתיסט, אפשר לקרוא את קנון התשובה בישיבה. הקריאה מתבצעת בכל עת, אך רק לאחר תפילות מקדימות מיוחדות או לאחר כלל התפילה היומי. את הטקסטים של הקנונים ניתן לקרוא ברוסית ובסלבונית של הכנסייה. במקרה האחרון, התפילה תלבש את הטעם והיכולת הקדומים ההם, שהושרו במילות הפזמון על ידי יוצריהם.
אין צורך לדאוג כשאין שום דרך לדקלם את הקאנון בקול, מכיוון שהתקשורת עם סנט ניקולס מתבצעת לא דרך הפה של האדם המתפלל, אלא דרך ליבו. לכן, מותר לקרוא נפש. העיקר שהמילים נאמרות בתחושת אהבה ותשובה. יש לזכור כי פזמון אלוהי מבוצע ללא כל ביטוי יומרני, כלומר בקול מונוטוני. רצוי בבית שקריאת הקנונים תלווה במנורה דולקת או בנר כנסייה מול פניו של ניקולאי הקדוש. אם האייקון שלו לא שם, אז ניתן לבצע קריאת תפילה מול דמות המושיע או אם האלוהים.
אקתיסט לניקולס עובד הפלאים
אקאתיסט הוא שיר הלל לאלוהים, לבת מריה או לקדושים. האקתיסט הראשון בתולדות האורתודוקסיה נכתב בשנת 626 לרגל שחרור קונסטנטינופול מהפולשים הפרסיים. מבחינה מבנית, האקאתיסט מורכב מאיקואים ונגיעות ומורכב מעשרים וארבעה בתים. המגעים מסתיימים במילים "אללויה!" והאיקו - "שמחו!"
האקתיסט לסנט ניקולס נוצר לאחר מותו. עד כה, לא ידוע מהימנותו של מחבר האקאתיסט הזה. יש דעה כי יכולים היו להיות אנשי הדת היווניים וגם ההירומונקים הרוסים שהשתתפו בהעברת שרידי הקדוש הזורמים. בכנסיות אורתודוכסיות המקודשות לכבודו של ניקולאס הנעים, קוראים מדי שבוע אקתיסט המוקדש לו. המסורת האורתודוכסית משתמשת גם בקריאה של ארבעים יום של האקתיסט לסנט ניקולס, שניתן להזמין במנזרים.
חשוב לזכור שלפני קריאת האקאתיסט לניקולס העובד הפלא, מומלץ לקבל את הברכה המתאימה מכומר שהוא וידוי. אחרי הכל, רק הוא יודע באמת על היכולות הרוחניות של כל חברי הצאן שלו. כשקוראים אקאתיסט, צריך לזכור את הכלל שקוראים אותו. הפנייה לתפילה לניקולס הנעים (מגע 13) נקראת שלוש פעמים, לאחר השמירה האחרונה, האיקואים והקונטקציות הראשונים נקראים שוב, ואז באה תפילה לקדוש.
למרות העובדה שאין מגבלת זמן לקריאת האקאתיסט, נהוג לקרוא את פזמון ההלל הזה במשך ארבעים יום בדיוק. יתר על כן, אם היית צריך לדלג על יום, אתה יכול להמשיך ביום הבא. מומלץ לקרוא את האקאתיסט בעמידה מול אייקון הקדוש.
מכיוון שניקולאס עובד הפלאים, אפילו במהלך חייו, סיפק כל מיני עזרים לאנשים במצוקה, נהוג לפנות אליו בעת קריאת האקאתיסט בעת פיתרון של קשיים וקשיים שונים בחיים. במיוחד לעתים קרובות מטיילים פונים אליו במקרה של קשיים מהותיים, מחלות קשות. מכיוון שתוכן האקאתיסט מכיל מידע מהביוגרפיה של ניקולאס עובד הפלאים, טקסט זה נתפס הרבה יותר קל מאשר הקאנון המוקדש לקדוש.
תפילות קדימה (כמו לפני קריאת הקאנון) עוזרות לכוון מחשבות ומצב נפשי בצורה המתאימה ולהתמקד בטקסט של שיר ההלל. אם יש צורך לקרוא את האקאתיסט ואת הקאנון בו זמנית, השילוב שלהם מתרחש כאשר האקאתיסט נקרא אחרי הקאנון השישי של הקאנון. ואחרי סיום קריאת הקנונים והאקאתיסט לקדוש, קוראים תפילות רגילות לכל חוקי התפילה.
יש לזכור שבכל הכנסיות האורתודוכסיות כל השירותים נערכים אך ורק בשפה הסלאבית הכנסיתית. עם זאת, עבור מאמין במושיע שמתחיל את עלייתו הרוחנית, עדיף להכיר את התרגום לרוסית ואת הפרשנות המקבילה של האקתיסט והקאנון לקדוש.
חשוב להבין שקנונים הם סוג ישן יותר של מזמורי כנסייה מאשר אקאתיסט. לכן, לדעת אנשי דת רבים, אם תבחר ביניהם, אזי יש לתת עדיפות לקנון. אחרי הכל, אקאתיסטים נכתבו לעתים קרובות אפילו לא על ידי שרי כנסיות או נזירים, אלא על ידי סופרים רוחניים שקיבלו השראה לשיר את גדולי הקדושים הנוצרים. עם זאת, המבנה הקל של בניית הטקסט של האקאתיסט מאפשר לנו לדבר על תפיסה קלה ועל אופי חגיגי יותר של הפזמון.
