"מדונה דקדנטית" מרגשת ונועזת, שלא מפחדת לדבר בגלוי, מזעזעת חברה עם יומנים גלויים ושירים שנאסרו בברית המועצות, נאמנה לגבר היחיד שאיתו יצרה את יצירותיה המדהימות, אחת הנשים המסתוריות ביותר ב תור של 19 ו -20 מאות שנים - זינאידה ניקולייבנה גיפיוס.
ילדות וגידול
המשוררת המפורסמת לעתיד נולדה בנובמבר 1869 בעיירה קטנה באזור טולה, בלב. אבא היה עורך דין מבוקש ולעתים קרובות עבר ממקום למקום, ולכן ארבע בנותיו של גיפיוס קיבלו כמעט אך ורק חינוך ביתי, מבלי לשהות באף אחד ממוסדות החינוך.
לרוע המזל, האב נפטר מוקדם, והאם והבנות עברו תחילה למוסקבה ולאחר מכן לטיפליס בשנת 1885 למען אקלים בריא לילד חולה כל הזמן - זינוצ'קה. טיפליס היא טביליסי המודרנית. שם, מוקף בהרים יפים עד אין קץ וגנים עבותים, התחילה לכתוב צעירה צעירה, כהת שיער ואדוקה מאוד. היא קראה בשמחה את המערכונים השיריים ההומוריסטיים שלה למשפחה, והסתירה את הדברים החמורים יותר מכולם, כפי שכונו "שיבוש".
חיים אישיים וקריירה מוקדמת
בגיל 19 פגש זינאידה את המשורר המפורסם כבר דמיטרי מרז'קובסקי. שניהם חשו מיד אצל האחר נפש יקרה, יקרה, וכעבור שנה הם התחתנו. יחד הם חיו יותר מחצי מאה, "לא נפרדו במשך יום", כפי שכתב גיפיוס, והקימו את אחד האיגודים היצירתיים הפוריים והמקוריים ביותר באותה תקופה. הביוגרפיות של שני משוררים אלה אינן נפרדות זו מזו.
זמן קצר לאחר החתונה, הזוג הצעיר עבר לסנט פטרסבורג, שם פגשה זינאידה את הבוהמיה המקומית, והפכה במהרה לשלה בחברת משוררים, סופרים, אמנים ומוזיקאים בולטים. סיפוריה הראשונים ומאמריה הביקורתיים החלו להופיע בסוורני וסטניק. כישרונה של "השטנית" הצעירה, כפי שכינו אותה בני דורתה, הפך לנושא קבוע בסלונים הספרותיים החילוניים.
בסנט פטרסבורג החל זינאידה להשתתף במועדון הספרותי של ולדימיר ספאסוביץ ', ארגן אירועים דתיים ופילוסופיים, הפך לחבר פעיל בקהילה הרוסית הספרותית, פגש את הפילוסוף המפורסם ולדימיר סולובוב, שהפך לחבר בלתי נפרד של ארבעת המשוררים, והיה כל הזמן איתם עד מותו בשנת 1900. השקפת עולמו השפיעה ברצינות על יצירותיו של זינאידה. בתקופה זו היא פורסמה בפרסום "דרך חדשה", וחתמה על שם נעוריה.
עד מהרה הפכה דירתו של מרז'קובסקי למרכז אמיתי בחיי התרבות של סנט פטרסבורג. כל סופר מתחיל פשוט נאלץ לבקר בבית של זוג מפורסם כדי להיות "מקובל בחברה".
שתי מהפכות והגירה
המהפכה של 1905 הייתה נקודת מפנה לעבודתו של גיפיוס. האישה מתחילה להתעניין בסוגיות חברתיות ופוליטיות, מניעים אזרחיים ומרדניים מופיעים בשירה שלה.
בגלל המרד של זינאידה, מרז'קובסקי נאלץ לברוח לפריז כמעט שלוש שנים, אך הם המשיכו לשתף פעולה עם הוצאות לאור רוסיות, והוציאו דרמה שנכתבה בשיתוף עם פרג הצבע של החבר המנוח סולוביוב.
בשנת 1908 חזרו בני הזוג לרוסיה. באותה תקופה כתבה זינאידה פרוזה כמעט כל העת - רומנים, סיפורים קצרים, ופרסמה את "יומנה הספרותי" - סדרת מאמרים ביקורתיים שגרמו לשערוריה אמיתית בחוגי הספרות תחת שם בדוי אנטון קרייני.
המהפכה של 1917 הפכה להלם אמיתי עבור המשוררת, קריסת העולם המוכר. היא הייתה משוכנעת שרוסיה מתה באופן בלתי הפיך, ובתחילת שנת 1920 היא עזבה באופן בלתי חוקי לחו ל, לפולין, יחד עם בעלה ומזכירה. ואז בני הזוג עברו לצרפת, שם התיישבו למשך שארית חייהם.
בפריז בשנת 1927 הפך זינאידה למייסד הקהילה הספרותית האגדית "המנורה הירוקה", שפעלה עד 1940. סופרים, משוררים, מוזיקאים החלו להתכנס שוב בבית מרז'קובסקי, דנים ביצירותיהם ומנהלים שיחות פילוסופיות אינסופיות. אוסף השירים האחרון של גיפיוס, חדור תווים נוסטלגיים מובהקים, יצא בשנת 1939.
בשנת 1941 נפטר דמיטרי וזינאידה הבינה שגם חייה הסתיימו. היא גברה זמן קצר על אהובתה - בספטמבר 1945 נפטרה המשוררת ונקברה ליד בעלה.
