דובדבן דקורטיבי - סאקורה הוא הסמל הלאומי של יפן. למרות העובדה שלמסורת פולחן העץ הזה יש מקור דתי, כיום חג פריחת הדובדבן נחגג על ידי כל אוכלוסיית המדינה, ללא קשר לאמונות הדתיות.
למרות העובדה שחג ההתפעלות מפריחת הדובדבן אינו מדינה, כל ערוצי הטלוויזיה, שידורי הרדיו ואתרי המידע ממהרים ליידע את בני ארצו באיזור אזור יפן הפריחה כבר בעיצומה ומה העיתוי שלה. לא יעלה על הדעת לפספס את המראה המרתק הזה, ולמרות שהיפנים הם אומה של אנשי עבודה, כל חברה רואה את חובתה הקדושה להקדיש זמן לעובדים בלוח הזמנים שלהם כדי שיוכלו לצאת לחיק הטבע, לשבת תחת פורחת דובדבן וחושבת על הנצחי. אחרי הכל, סאקורה היא בעיקר מחווה למסורת העתיקה.
מקורות מסורת החנאמי היפנית
בדת המסורתית של יפן - שינטו, נהוג לאלל תופעות טבע וגם צמחים. הוא האמין שלדברים חומריים רבים על פני כדור הארץ יש מהות רוחנית משלהם (קאמי). למשל, אבנים או עצים. וסאקורה לא היה יוצא מן הכלל. בהשפעת הבודהיזם, השינטואיזם עבר שינויים מסוימים, אך ביפן, בה דת זו עובדה במשך מאות שנים, תפיסת האלמנטים הדתיים של הפולחן כמסורות לאומיות מחייבות היא אופיינית. אחד מהם הוא חג ההערצה לסאקורה (חנאמי).
הנתונים על זמן היווצרותה של מסורת זו סותרים מאוד. התיעודים העתיקים של ניהונסוקי מצביעים על המאה ה -3 לספירה, מקורות אחרים מתארכים את האירועים למאה ה -7 לספירה. (שלטון שושלת טאנג), אחרים מאמינים כי בפעם הראשונה שהיפנים החלו להתפעל מפריחת הדובדבן במאה ה -9, בעידן הייאן. כך או אחרת, אך מנהג זה קיבל שם סמלי מהמילים "חנה" - פרח ו"מי "- להסתכל.
בתחילה, פעולה זו הייתה זמינה רק לאריסטוקרטים שהתיישבו בגן הקיסרי ובילו את ימיהם בכיף סרק, סופגים כל מיני אוכלים, מארגנים טורנירים בקרב משוררים ופילוסופים. עבור האיכרים, פריחת הסאקורה הושוותה לזמן זריעת האורז.
במאה העשרים התארגנה "אגודת סאקורה היפנית". זהו ארגון ציבורי שמקדם את פסטיבל פריחת הדובדבן השנתי, אליו מגיעים כמעט 90% מהאוכלוסייה היפנית.
סאקורה ורוד - ההתחלה של כל ההתחלות
סאקורה שייכת למשפחת הדובדבנים הנוי. ניחוח הפרחים שלו, הניחוח במשך לא יותר מ -10 ימים, אינו משאיר פרי. מחזה זה נופל בסוף מרץ - תחילת אפריל, כאשר ארץ השמש העולה הופכת ללא הכר. יתר על כן, קיימת מסורת של הנאמי לילי, כאשר מאות עששיות הופכות אתרי שתילת פריחת הדובדבן למקום שמימי באמת שבו שוררים שלום והרמוניה. בכל רגע: תחילת הגשם או משב הרוח ועלי הכותרת הלבנים-ורודים הכי עדינים יתפזרו. לכן היפנים שמו משמעות פילוסופית רבה על ארעיות החיים בהתפעלות מסאקורה.
ולמרות שהצבע עומד לעוף מסביב, הפעם הוא התחלה של דברים רבים. תלמידי בית הספר מתחילים את שנת הלימודים, החקלאים מתחילים את עבודתם בשטח. לפני תחילת המחזור החקלאי, האחרונים פונים אל רוחות הסאקורה בבקשה לשלוח קציר עשיר של אחד הדגנים העיקריים - אורז. סאקורה הוא האמין להיות משכנם של רוחות קציר ורוחות אבות. פריחה מעריצה נועדה להרגיע את הרוחות ולשלוח חסד לחיים.
ככלל, חופשה משפחתית מלווה בארוחת צהריים משותפת ממש למרגלות העצים, במהלכה אנשים פשוט מדברים בשלווה או מנציחים את אבותיהם. דת השינטו מאמינה מאוד שרוחות המתים מגנות על החיים.
אולי התבוננות זו ביופי עוזרת ליפנים לשמור על התואר של המדינה הכבדה, אף שהם עצמם מאמינים יותר שהחיים צריכים להיות סוערים, יפים, מלאים במעשים טובים, אך קצרי טווח, כמו פריחת דובדבן.
