עבור היפנים, האושר של האנשים סביבו הוא שלו. לא נעים לו כשהכל בסדר בחייו, ואנשים אחרים סובלים. לכן, אם תשאל יפני על ענייניו, הוא תמיד ימעיט בערך האושר וההצלחה שלו.
הבנת האושר בקרב היפנים
הבנת האושר בקרב היפנים שונה מהבנתו בקרב שאר עמי העולם. כתוצאה מהבידוד הממושך של המדינה, נוצרה בה תרבות שקשה לתפוש לזרים. אושר לעם היפני טמון בחובה, בסולידריות, בסיוע הדדי, בתרומת רווחתם שלהם. מצבם הנפשי של האנשים סביבם מוערך גבוה בהרבה משלהם. בשל חשיבתם המוזרה של היפנים, המציאות והמציאות גוברות על הפשטה ואבסטרקטיות. לכן, אושר לא יכול להיות אהבה ותשוקה, הוא אשלייתי וקצר. היפנים שמחים כשהם עושים את חובתם, כשהם ללא דופי בכל דבר. עם זאת, הם מתנערים מתחושת האושר האמיתי ופוחדים.
ההשפעה על התרבות היפנית של המערב מובילה לכך שהיפנים מתחילים להבין את האושר כמשהו מהותי, כספי. הם כבר לא דואגים לחברה כולה, אלא להצלחה ולשגשוג שלהם. יותר ויותר דגש מושם על הרגשות שלך.
גורמים שהשפיעו על תפיסת האושר בקרב היפנים
היווצרות מושג האושר ביפן הושפעה משינטואיזם, בודהיזם, קונפוציאניזם. שינטו היא דת ראשונית יפנית. מאפיין מובהק הוא שבשינטו אין אלוהות אחת או עיקרית שיצרה ומנהלת את העולם. כל הרוחות והאלים הם אבותיהם של היפנים. ואנשים שמתו עכשיו גם הם הופכים במוקדם או במאוחר לאלים. השינטואיזם אומר שהאלים הקדומים עדיין חיים בכל יפנים ומשפיעים על החיים. דת זו קובעת את ההתפתחות הרוחנית של היפנים, אם כי אין בה כללים מוסריים. שינטו יצר תכונות של אופי יפני כמו כבוד להורים ולזקנים, תחושת זהות עמוקה וסולידריות.
חשוב ליפני לשמור על כל הרגשות שלו לעצמו, להיות נאמן למילה שלו. ואל תשכח שהחיים יסתיימו מתישהו, אל תעשה מעשים רעים כדי לא לקבל תגמול. הבודהיזם יצר בתרבות היפנית התמקדות בעולם הפנימי, תחושת אחריות לא רק לאושר האישי, אלא גם לאושרם של האנשים מסביב. עבור היפנים החיים והסבל הפכו לאותו דבר. לכן, האושר הוא חולף. רק מי שמוותר על רצונות כלשהם ועוסק בשיפור עצמי יכול להפוך לאדם מאושר.
הקונפוציאניזם הביא ליפן את הכבוד לחוקי המדינה, הכבוד לשליט ולזקנים. הודות לרעיונותיו של קונפוציוס, היפנים מבינים את האושר כמשרת את הוריהם, דואג להם גם לאחר המוות, הכרה באדם עליון, יחס יראת כבוד לחוקי ארצם ומסורות משפחתיות.
