השפה הסלאבית הכנסית הליטורגית עשויה להיות בלתי מובנת לאנשים מודרניים רבים. לכן, שמות חגים נוצריים בודדים, ולכן מהותם, אינם נטמעים כל כך בקלות בתודעתו של אדם רוסי. אירוע הצגת האדון הוא דוגמה לכך.
יש לתרגם את המילה "מפגש" מהשפה הסלאבית הכנסית כ"מפגש ". בהתאם לכך, ניתן לחשוב על חג הפגישה של האדון ישוע המשיח כפגישה של האדון.
הצגת האדון היא אחד משנים עשר החגים של הכנסייה האורתודוכסית, ולכן זו אחת החגיגות החשובות ביותר של המסורת הנוצרית. יום זה נחגג ב -15 בפברואר בסגנון חדש. ראוי לומר שהמצגת היא המשתה היחיד בחג בחודש פברואר. תאריך זה חל ביום הארבעים לאחר לידתו של ישו.
הבשורה מספרת על אירוע פגישת האל (פגישת המשיח). כאשר ישו התינוק היה בן ארבעים יום, על פי ההלכה היהודית, היה עליו להביא אותו למקדש ירושלים להקדשה לאלוהים. הבתולה הקדושה ביותר ויוסף המבודד מילאו את הצו הזה. בכנסיה פגש אותם שמעון הבכור, שהמסורת האורתודוכסית מכנה אותו מקבל אלוהים. לנבא סימון שהוא לא ימות עד שלא יראה במו עיניו את המשיח הנולד. המסורת הקדושה אומרת שהזקן המתין 300 שנה לאירוע זה. לבסוף זה התגשם.
במקרה של הצגת ה ', לא רק פגישתו של ישו התינוק עם שמעון מתקיימת, אלא שבאדם שלהם הברית הישנה קשורה לחדש, ומאותה תקופה ההיסטוריה של הברית החדשה של האדם עם אלוהים. מתחיל.
במסורת העממית הרוסית נהוג לומר כי ב -15 בפברואר החורף נפגש עם האביב. כל אלה הם הדים של התודעה האורתודוכסית של העם הרוסי, הזיכרון ההיסטורי של פגישתם של שמעון ושל ישו התינוק.
