עבור אדם אורתודוקסי, התענית הגדולה היא זמן מיוחד של תשובה ושיפור רוחני. בתקופה זו מאמינים מנסים לדאוג לנשמתם. בנוסף לתפילות לעצמך, מסורת הכנסייה קובעת לזכור גם את הנפטרים.
זמן התענית הגדולה הקדוש הוא המתאים ביותר לפנייה אל האדון בתפילותיו, מכיוון שנוצרי צריך לבלות באדיקות מיוחדת. הכנסייה אינה קוראת למאמין להיות אנוכי, ומתפלל אך ורק לעצמו. במסורת האורתודוכסית קיים מושג של הקשר בין הכנסייה הארצית לשמימית, המתבטא בפנייה לתפילה אל הקדושים, כמו גם בהנצחת המתים. במהלך התענית הגדולה, נוצרי מתפלל לא רק לעצמו, אלא גם מנציח קרובי משפחה ומכרים שנפטרו, ובכך ממלא את החובה הדתית לזכור את הנפטר ולהראות את אהבתו לאבות אבות שנפטרו.
אמנת הכנסייה קובעת להנציח את המתים שלוש פעמים בתקופת ארבעים יום הקדוש. ימי ההורים הללו כוללים את השבת השנייה, השלישית והרביעית של הצום.
השירות האלוקי בכנסייה האורתודוכסית מתחיל לילה קודם לכן, הנצחת המתים מתבצעת משירותי יום שישי בערב של יום שבת 2, 3 ו -4. יש שירות מיוחד במקדשים בערבי שישי. בחלק מהקהילות נוהגים לחגוג בימים אלה שירותים אלוהיים כמו שבתות ההורים האקומניים, לזכור את שמות הנפטרים במלוויות הלוויה, וכן לבצע את קריאת התפילה של הקתיסמה ה -17.
בשבת השנייה, השלישית והרביעית של התענית הגדולה, הליטורגיה של סנט ג'ון קריסוסטום מוגשת בכנסיות, בהן גם הנצחת המתים. ראוי לציין כי היו אלה שבתות שנבחרו להנצחה בארבעים יום, מכיוון שבימי ראשון נחגגת הליטורגיה של בזיל הגדול, בה אין שום לוויה.
בתום המפגשים בשבת מתקיים בכנסיות טקס אזכרה למנוחים, בו מציינים גם נוצרים אורתודוכסים מתים.
בשנת 2016, שבתות ההורים של הצום מתרחשות ב -26 במרץ, ב -2 באפריל וב -9 באפריל.
