שאלת עתיד הספרים בצורתם הניירת הרגילה נדונה מאז הופעתן של ספריות אלקטרוניות לא רק על ידי אנשים שהספר משמש להם מקור מידע או הנאה אסתטית, אלא גם על ידי נציגי עסק ההוצאה לאור. יש נקודת מבט נרחבת שלספר האלקטרוני וגם לקודמו הנייר יש עתיד.
עם התפתחות טכנולוגיית המחשב, שאלת העתיד של הספר בגרסתו המסורתית נעשתה דחופה יותר ויותר. בתחילה, כשמשתמשי הספריות הדיגיטליות מצאו עצמם קשורים לצגים של מחשבים נייחים בזמן הקריאה, היתרון של ספרים שתורגמו לפורמט דיגיטלי היה הנגישות היחסית שלהם והנוחות במציאת המידע הדרוש. מבחינה זו, דעתו של מנכ"ל ה- FEB "ספרות ופולקלור רוסית" מעידה. מנקודת מבטו של ק.ו. ויגורסקי, מהדורות אלקטרוניות חוסכות את זמן הקוראים בעבודה עם טקסטים, ומאפשרות חיפושים מהירים והעתקה מדויקת של שברים מסוימים.
עם כניסתם של מכשירים ניידים שיכולים לשחזר את הפורמטים המשמשים לשימור ספרים דיגיטליים, היתרונות של פרסום מסוג זה התבררו לאלה שנהנים לקרוא בשעות הפנאי שלהם. הרעיון שספרייה המשתרעת על מספר חדרים על נייר יכולה להיטען בזיכרון של מכשיר כף יד ותמיד בהישג יד נראה אטרקטיבי מספיק. נציגי עסקי ההוצאה החלו לדבר על השינויים המהפכניים שחיכו לשוק הספרים. במיוחד דובר על כך בפורום שהתקיים בתחילת מאי 2012 במסגרת יריד הספרים בוורשה.
לדברי מספר מו לים, שבאו לידי ביטוי בפורום, ספר אלקטרוני הוא צורה טבעית של פיתוח של ספר נייר. סביר להניח שבתחילה הספרות הדיגיטלית תחקה מהדורות נייר, מכיוון שצורה זו הפכה לשכיחה מאז המצאת בית הדפוס. כפי שציין אחד ממשתתפי הפורום, מצב דומה התפתח עם שחר תעשיית הרכב. המכוניות הראשונות דמו לכרכרה ללא סוס, מכיוון שיוצריהן לא יכלו לדמיין שום רכב אחר. אולי, בעתיד, ספרים אלקטרוניים יקבלו מאפיינים נוספים המבדילים אותם מקודמי הנייר שלהם.
עם זאת, סביר להניח שספרים אלקטרוניים לא יחליפו לחלוטין את הפרסומים המסורתיים. התיאטרון לא נעלם עם הופעת הקולנוע, והטלוויזיה, מעצם קיומו, לא ביטלה את הקולנוע. למרות הירידה שרשמה הסטטיסטיקה, בעיקר בענף ההוצאה לאור הרוסי, פלח מסוים בשוק זה נחשב למוצלח. מצב זה נציין בבתי הוצאה המתמחים בספרות ילדים מאוירת ובספרי אוספים. אוסף שהוכן על ידי אחד ההוצאות הללו הוצג ביריד הספרים הבינלאומי במוסקבה, שנפתח ב -5 בספטמבר 2012. לאוסף הנדירויות המודפסות מחדש, המודפס בשבע מערכות, יש את השם הכללי "רוסיה, נפוליאון ו -1812".
