השנה החדשה של הכנסייה בתקופה המודרנית נקראת תחילת השנה הליטורגית. בכנסייה האורתודוכסית מתקיים חג מסוים שנקרא תחילת כתב האישום (זו השנה החדשה של הכנסייה). על פי לוח השנה המודרני, יום זה חל ב -14 בספטמבר. לפיכך, הסגנון הישן של חגיגת תאריך זה הוא 1 בספטמבר. מוקדם יותר, כשהכנסייה לא הופרדה מהמדינה, ברוסיה חגגו את השנה החדשה עצמה ב -1 בספטמבר.
השנה הליטורגית של הנוצרים האורתודוכסים מתחילה בסתיו. מסורת זו תואמת את פרקטיקת הברית הישנה הן ליטורגית והן לוח שנה. ביום הראשון של ספטמבר, במהלך הליטורגיה האלוקית, קוראים קטע מהבשורה על ההטפה של ישוע המשיח בבית הכנסת בנצרת. הטקסט של הבשורה מספר כי המשיח, לאחר שפתח את ספרו של ישעיהו הנביא, הקריא בפני הקהל את הדברים על המשיח, שמטרתו להטיף ישועה. בסימנה של נבואה זו עומד ראש השנה הכנסייתי.
קתדרלת מוסקבה בשנת 1492 החליטה להתחיל לספור כרונולוגיה ברוסיה החל מ -1 בספטמבר במקום 1 במרץ. אותו תאריך ממש 1 בספטמבר (כראשית השנה) הפך לרשמי הרבה מעבר לגבולות רוסיה ובתקופות קדומות יותר. אז, תחילתה של הכרונולוגיה החדשה ביום הראשון של הסתיו הונחה על ידי הקיסר קונסטנטינוס הגדול, לאחר שניצחה ניצחון על מקסנטיוס ב -1 בספטמבר 312. לאחר תאריך זה, נוצרים קיבלו חופש לתרגל את אמונתם. אבות המועצה האקומנית הראשונה, שהתקיימה בניקיה בשנת 325, לזכר האירוע הזה, החליטו לחגוג את השנה החדשה ב -1 בספטמבר - זה היה יום החופש של הנוצרים.
מבחינה היסטורית, ברוסיה חגגו את השנה החדשה ב -1 בספטמבר עד 1699. בשנת 1699 הוציא פיטר הגדול צו שדחה את השנה החדשה ל -1 בינואר. עם זאת, בשירות הכנסייה, רצף הקיץ החדש (השנה) עדיין מופיע תחת ה- 1 בספטמבר (על פי הסגנון הישן). על פי הסגנון החדש, תאריך זה חל ב -14 בספטמבר.
מאז המאה הרביעית, כל החיים הליטורגיים (הליטורגיים) של הכנסייה קשורים בלא קשר ללוח השנה של הכנסייה היוליאנית. בלוח השנה הזה עדיין מקיימים הכנסייה הרוסית האורתודוכסית, המנזרים של אתוס, הכנסיות האורתודוכסיות של גרוזיה, ירושלים, סרביה, ובחלקה בולגריה.
