ב- 14 בינואר, רוסים רבים חוגגים את מה שמכונה ראש השנה הישן. זאת בשל המעבר ללוח השנה הגרגוריאני (הנוכחי) מהג'וליאני, שההפרש ביניהם הוא 13 יום. אז, על פי הסגנון הישן, אותו לוח שנה ג'וליאני, השנה החדשה, 1 בינואר, ייפול ב -14 בינואר, על פי הסגנון החדש. מטבע הדברים, לעולם אין יותר מדי חגים לאדם רוסי, וזו סיבה נוספת להאריך את מצב השנה החדשה וחג המולד. אך כיצד צריך נוצרי אורתודוכסי להתייחס לחג זה, ומה חוגגת הכנסייה האורתודוכסית ביום ינואר זה?
הכנסייה הרוסית האורתודוכסית חיה על פי לוח השנה היוליאני. בהתאם, היא חוגגת את כל החגים בלוח השנה האורתודוכסי על פי הסגנון הישן. לכן, למשל, חג המולד ברוסיה אינו 25 בדצמבר, כמו נוצרים אחרים שעברו ללוח השנה הגרגוריאני, אלא ב -7 בינואר. משמעות הדבר היא כי 1 בינואר עבור ה- ROC עולה בקנה אחד עם המדינה ביום ה -14 לחודש זה.
נראה שזה "השנה החדשה האורתודוכסית" שלנו, אבל זה לא. העובדה היא ששינוי הקיץ (שנה), בעקבות לוח השנה האורתודוכסי, אינו מתרחש ב -1 בינואר ולא ב -14 בינואר ובכלל לא בינואר. 14 בספטמבר (1 בספטמבר, סגנון ישן) מתחילה את השנה החדשה על פי לוח השנה של הכנסייה האורתודוכסית. יום זה, על פי המסורת שהגיעה אלינו מביזנטיון, נקרא שנים חדשות.
עם חגיגת השנה החדשה מתחיל המעגל השנתי של חגי הכנסיות. כל אלה המעוניינים ללכת בדרך השלמות הרוחנית מונחים על ידי הכנסייה האורתודוכסית במערכת חגים וצומות שאומתה במשך מאות שנים. שלושה מעגלי פולחן - מדי יום, שבועיים ושנתיים - מהווים את המהות של לוח הכנסיות. בתוך כל מעגל נזכרת כל ההיסטוריה של היקום, מבריאת העולם ועד בואו השני של המושיע.
בהתאם, למועדי המדינה הנערצים של השנה החדשה (ישנים וחדשים) אין שום קשר לכנסייה. אך ב- 14 בינואר, על פי הסגנון החדש (1 בינואר על פי הסגנון הישן), נוצרים אורתודוכסים חוגגים את אחד החגים הגדולים שאינם שניים עשר (לא מבין 12 החגים הנערצים במיוחד), זהו ברית המילה של אדוננו ישוע המשיח בשנת את בשרו וזכרו של בזיל הקדוש הגדול, אחד משלושת כנסיות ההיררכיות והמורים הגדולות, שחי במאה הרביעית.
כל הנוצרים האורתודוכסים לא צריכים להירתע מאלוהיהם וחייהם בכנסייתו, מכיוון שלא האדון וגם הכנסייה אינם מתנערים מאיתנו, לא משנה מה אנו. ובחיי הכנסייה יש חגים ושמחה לא פחות.
