ניתן לחלק את כל ספרי הליטורגיה האורתודוכסים לליטורגיות (בשורה ושליח) וכנסיות. הספר הנפוץ ביותר מהקבוצה השנייה הוא Octoech.
אי אפשר לדמיין את הפולחן האורתודוכסי המודרני למחזור היומי ללא שימוש באוקטויך - ספר בו מתפרסמות תפילותיו של השירותים השבועיים והיומיים העיקריים של שמונה גוונים (מנגינות). הודות לתוכן זה מכונה Octoechus אחרת Osmoglassnik.
האוקטואיכוס מתפרסם בשני חלקים: הכרך הראשון מכיל טקסטים ליטורגיים מרצפי הווספרס, הסעודה, משרד חצות, מאטינס וליטורגיה מהטונים הראשונים עד הרביעיים כולל; הכרך השני מרמז על קיומם של אותם שירותים אלוהיים של קולות מן החמישי לשמיני.
אוקטאיכוס משמש בפולחן כל יום במשך רוב ימות השנה. יוצאים מן הכלל הם תקופות של חגים נהדרים, למשל, חגיגות חג הפסחא. היישום הגדול ביותר של ספר זה מתייחס לשירותי הווספרס והמטינים, הנחגגים בכל הכנסיות האורתודוכסיות. זה באוקטויצ'ה שהסטיצ'רה, הסמלים והקנונים ממוקמים, מושרים או נקראים במהלך השירות.
ליטורגים מתארכים את הרכב האוקטויכוס למאה ה -7. ידוע כי מאוחר יותר נערך ספר זה והושלם על ידי הקדושים הגדולים של הכנסייה הנוצרית. ראוי להזכיר במיוחד את הנזיר יוחנן מדמשק, שתרם את התרומה הגדולה ביותר להיווצרותו של אוקטויכוס כספר חיוני לשירותים אלוהיים (המאה השמינית).
בכל חלק של האוקטויכוס יש נספחים שבהם מתפרסמות תפילות חשובות של שירותים בודדים. לדוגמא, מנורות שבועיות (בימי השבוע), 12 סטיצ'רות גוספל של יום ראשון, וכן מספר זהה של יום ראשון אקספוסטילריה ותיאוטוקו.
בזמן הנוכחי, בנוסף לשני הכרכים, ניתן למצוא את המחזמר אוקטויכוס. הוא מכיל את הפזמונים העיקריים של שמונת הקולות המשמשים את חיי הכנסייה.
