שנות האתאיזם הסובייטי חיסלו כמעט את נימוסי הכנסייה הרשמיים מחיי אזרחינו. רבים כיום אינם יודעים כיצד להתייחס לכמורה. ואם פתאום מתעורר צורך כזה, אדם שרחוק מלהתבונן בקנונים בכנסייה עלול למצוא את עצמו במצב לא נוח. במיוחד אם היו לו בראש "פדרס" ו"אב קדוש ". למעשה, יש לפנות לכומר של הכנסייה הרוסית האורתודוכסית, ובמיוחד לפטריארך, בהתאם לכללים מיוחדים.
הוראות
שלב 1
יש לציין שכמעט ולא תוכלו לשוחח בקלות עם פטריארך מוסקבה ורוסיה כולה. למרות שקדושתו ולדיקה קיריל מעורב באופן פעיל בעבודה פסטורלית ומתקשר ללא הרף עם העם, כל הופעותיו בשליטה קפדנית. שירותים מיוחדים עוקבים אחר בטיחותו של ראש הכנסייה הרוסית האורתודוכסית, לא פחות מכפי שנראה נשיא המדינה. הפטריארך מברך קהילות רגילות, אומר להם מילות פרידה. לדיאלוגים ארוכים, ככלל, קודמת הכנה מקדימה, אפשר אפילו לומר - הוראה.
שלב 2
אך אם בכל זאת מקרה כזה מציג את עצמו, יש לפנות אל הפטריארך: "קדושתך" ו"וולדיקה "(ובכן, או באופן מודרני יותר:" ולדיקה "). מכיוון שמקובל שנוצרים אורתודוכסים מבקשים מכומר לברך על כל הפעולות, כולל בפגישה, יהיה נכון יותר לומר תחילה: "ולדיקה, ברוך." ואז מדברים על הדברים העיקריים, פונים לפטריארך: "קדושתך …."
שלב 3
בנאום רשמי בכתב, ניתן לפנות אל הפטריארך במילים: "מעלתך …"
שלב 4
עם זאת, מילים רחוקות מכל מה שנמצא בתהליך התקשורת. מחוות חשובות מאוד, הן יכולות לספר הרבה על אדם. זה קורה שהדיוט, שרוצה להראות שהוא לא זר לכנסייה, מתחיל להיטבל למראה הכומר. זה לא נכון. לאחר שנפגש עם איש דת מוכר במקום ציבורי, אדם מטופח בהכרח יברך, ואדם הולך בכנסייה יכול להרכין מעט את ראשו. בתקשורת הדוקה יותר, יש צורך לקפל את כף היד הימנית מעל השמאל - כך אתה מראה שאתה מבקש ברכה. כאשר פונים לפטריארך, אותו כלל חל.
שלב 5
אבל מה אם אתה אתאיסט או חבר בעד אחר? אם מדובר בעניין עקרוני, ואינך יכול לפנות אל הפטריארך בהתאם לנימוסי הכנסייה, ניתן לעשות זאת לא כמאמין אמיתי. העיקר להראות לעצמך אדם מטופח. לדוגמא, אמור: "יקר", "אדוני".
שלב 6
אתה יכול לומר: "אבא" או "אבא?" כומר בדרך פשוטה נקרא כמרים בקרב העם. זה ערעור מוכר. האב רשמי יותר. אפשר לכנות כל איש דת אב - לא תהיה טעות גסה.
