שואגן והמרפא הבולגרי ואנגה ידוע בעולם כאישה שבמהלך חייה החזיקה במתנה של ראיית הנולד וריפוי. אנשים רבים רואים בוואנגו קדוש, אך לכנסייה האורתודוכסית גישה שונה לחייו ולעבודתו של "עובד הנסים" הבולגרי.
ואנגה נולד בשנת 1911 בעיירה הקטנה סטרומיקה (שטח מקדוניה של ימינו). היא חיה 85 שנה, מגיל שלושים הייתה לה מתנת ראיית הנולד, ואז ואנגה החלה לקבל אנשים ולהעניק להם סיוע שונה בצרכים היומיומיים.
בניגוד לדעותיהם של רבים, לכנסייה האורתודוכסית גישה שלילית ביותר כלפי ואנגה, וזה חל לא רק על הכנסייה הרוסית, אלא גם על הכנסייה האורתודוכסית בבולגריה. גישה כזו היא טבעית למדי, מכיוון שהנצרות דוחה כל מיני תפיסה חוץ חושית, כישוף וספר עתידות. על מנת להבין טוב יותר את חייה של "האישה הזקנה", יש צורך להתעמק ביתר בזהירות כיצד ובאיזה כוח עשה וואנג תחזיות וריפוי.
שופטת הבולגרית עצמה אמרה שהכוח בה נובע מ"רוחות גדולות ". יתר על כן, התחזיות של הזקנה נעשו במהלך הכניסה לטראנס של האחרונה. ואנגה אמרה ש"כוחות "אלה נכנסו אליה, נתנו לה הוראות, והיה במצב האישי הלא מודע שהנבואות התגשמו. לכן, המרפא לא זכר דבר במהלך המפגשים.
מדינות כאלה הן בעלות שטנית. מכתבי הקודש ידוע שכוחות אפלים יודעים את העתיד, הם יכולים אפילו לחולל ניסים. לכן הכנסייה מכריזה בפני אנשים: כוחותיה של ואנגה לא היו חסד אלוהי קדוש - ולכן לא יכולה להיות שאלה של קדושה. אנשים קדושים, נביאים ניבאו תחזיות במוח צלול, שאי אפשר לומר על אומר פיתוחה של בולגריה (הן מדבריה והן מדברי עדי ראייה ומשתתפים במפגשים שונים). לפיכך, בוונגה האישיות דוכאה על ידי כוחות דמוניים.
במהלך המפגשים היו מקרים בהם ואנגה, שנכנס לטראנס, החל לפלוט נהמה של חיה, דיבר בקולות שונים. כל אלה הם עדות לאובססיה עם כוחות רשעים.
אין שום קשר לנצרות ולרעיונות התיאולוגיים של שופט העדות. בפרט, וואנגה סיפר כיצד המשיח נראה לה בצורת כדור אש. היא המשיכה ואמרה שלמשיח אין צורה. הוראה כזו אינה מקובלת על האורתודוקסיה ודוחה לחלוטין את העובדה האמיתית של התגלמותו של ישוע המשיח. לפיכך, לא ניתן להתחשב בהצלת האנושות על ידי אלוהים על ידי סבל על הצלב.
ואנגה לא הכחיש את האפשרות ללידה מחדש של הנשמה, שהיא זרה לנצרות. היא גם האמינה שנשמות יכולות להיכנס לאנשים אחרים. בפרט, בכך היא הסבירה את העדר התקופתי של זיכרונה מקרוביה וחבריה.
על פי ואנגה, חיי האדם נקבעים מראש לחלוטין, הפטליזם העולמי מתרחש. הכנסייה האורתודוכסית מלמדת כי כל האנושות מיועדת מראש לישועה, אך לכל אדם יש רצון חופשי. לכל אדם הזכות לבחור בדרך החיים ולהחליט אם לשאוף להיות עם אלוהים או לא.
בנוסף, וונגה האמין בקיומם של חייזרים והיה לו יחס חיובי לתורתם של התיאוסופים. התוצאה של האחרון הייתה רצונו של המרפא להקים מקדש בו צוירו ה"אייקונים "על ידי סבטלין רוסב, נציג בולט של תנועת התיאוסופיה. קישוט הפנים של "המקדש" הוא מראה קשה: התמונות מבוצעות בצבעים תיאוסופיים כהים ונוראים, זרים למסורות הנוצריות. בבניין זה יש גם את דמות המרפא עצמה, עליה היא מברכת את הכהן. זה מעיד על קסם רוחני וגאווה גדולים, מכיוון שבמסורת הנוצרית ברכה כזו הולמת את אם האלוהים.
כל העדויות הללו מעידות על כך שוונגה אינה קדושה, אך במהלך חייה הייתה מנצחת כוחות אפלים והייתה באשליה רוחנית. שופטת עצמה, לפני מותה, אמרה שהיא הולכת למטה. להפך, הסגפנים הקדושים בשעת המוות חשבו על הגבוה - על אלוהים ועל חיי הנצח העתידיים בממלכת השמים.
