בחקר חומרי העת העתיקה הנוגעים ללידה, אפשר לתהות אילו אמצעים ננקטו כדי להקל על תהליך לידת הילד. הם נראים פרועים ומוזרים למדי, אך לפעמים המלצות המיילדות היו הפיתרון הטוב ביותר להפחתת הסיכונים לאם ולילד.
לזמנם, כאשר לא הייתה רפואה מתקדמת, עצת המיילדות הפכה להצלה עבור רבים. במהלך התקופה שבה הלידה נקשרה לסבירות למות או לא ללדת כלל, פותחו מגוון טכניקות שיעזרו לנשים בלידה במהלך הלידה.
לידה בחושך או באמבטיה. בהיסטוריה של עמים רבים מוזכר שבמהלך הלידה אישה הייתה צריכה להיות בחושך מוחלט. זה התאפשר להגן עליה ועל הילד מפני רוחות רעות. במקום בו היו אמבטיות, הומלץ לרוב ללדת בחדר כזה. ברוסיה לידתו של ילד בבית המרחץ נבעה מכך שהאישה בלידה נחשבת טמאה ולכן נאלצה ללדת במקום טמא. גישה זו שימשה גם את האצטקים.
באשר לחושך, רבים כיום אינם מבינים מדוע היה זה בחושך שאישה נאלצה ללדת ילד? זה יהיה הרבה יותר קל ונוח עבור המיילדת לעזור לה באור רגיל, כשהאדם במיטה. אך על פי דעותיהם של רופאים מודרניים, עמדת שכיבה אינה המצליחה ביותר עבור אישה בזמן לידת הילד.
מפשט את התהליך של תנוחת חצי ישיבה כשיש כריות מתחת לגב. יחד עם זאת, יש להדק את הרגליים ולכופף אותן. הוא האמין כי קל יותר ללדת כריעה במצב של צפרדע, וזה הרבה יותר קל ללידת ילד. עבור מיילדת, עמדה כזו של אישה בלידה גם לא אפשרה שליטה רבה ביציאת הילד. לכן התאורה לא ממש מילאה תפקיד מכיוון שמיקומים אלה אינם דורשים נוחות, אז המקום ללידה לא בהכרח היה צריך לספק מיטות נוצות רכות. במקרה זה, בית מרחץ וכל חדר אחר עשויים להיות מתאימים.
היתרון של לידה באמבטיה הוא היכולת לשמור על הטמפרטורה, מה שמאפשר לספק רכות וגמישות לרקמות האישה בלידה. בנוסף, בחדר כזה, אתה יכול לשטוף מיד את הילד והאישה מדם ומזהמים אחרים. חיידקים מתים בטמפרטורות גבוהות, ולכן הלידה כאן הייתה בטוחה יותר.
בימי קדם, היה די קשה לספק תנאים נוחים ואופטימליים יותר ללידת ילדים. בנוסף, באמבטיה אישה יכלה לנוח לאחר מאמץ כבד, מכיוון שהחדר היה חם ככל האפשר. במקום שלא היה אמבטיה, נשים ילדו לעתים קרובות בחדר חשוך, הדבר מיוחס לגורמים והיבטים שונים. יש הטוענים כי מקום חשוך נחשב למבודד יותר עבור אישה בלידה. כלומר, הלידה לא כללה התאספות אנשים סביבו. בקהילות קטנות קטנות זה היה די רלוונטי.
בנוסף, הלידה היא די מלחיצה עבור אישה. אור בהיר יכול להפריע, למנוע ממך להתמקד בהמלצות המיילדות. היו גם אמונות ברוחות, שסיפקו את הצורך להגן על הילוד ועל האישה מהשפעותיהם. לכן, לעתים קרובות, הלידה התרחשה במקום מבודד בחושך.
תפילות במהלך הלידה בבתים של כמה מצרים בימי קדם היו חדרים מיוחדים בהם אישה יכלה להביא ילדים לעולם. מי שלא היה לו חדר כזה הלך להביא לעולם את הבניין בכנסייה, שם נעזרו במיילדות. בתהליך הלידה הם לא רק סיפקו נחמה לנשים בלידה, נתנו עצות, אלא גם התפללו, ביצעו שירת מקהלה והדליקו קטורת.
כמובן, אתה עשוי לחשוב שפעילויות כאלה יכולות להסיח את הדעת אצל האישה במהלך הלידה. לא לכולם נוח לקרוא תפילות ברגע זה, אבל שירי קודש הושרו גם במקום שלא ניתן היה להדליק קטורת. זה היה ההיבט החשוב ביותר שנלווה לתהליך הלידה.
אך יחד עם זאת, היה צורך בקטורת לא רק כתכונה פולחנית, הם הפחידו חרקים, שבתנאים של מדינות חמות עצבנו את התושבים די חזק. הם גם אפשרו לסם את האישה בלידה, שעבדה כמשככת כאבים. מראית עין של טראנס חזתה גם במהלך תפילות וקריאות קולקטיביות. כל זה עזר להקל מעט על תהליך הלידה.
קטורת כמו קטורת גרמה לנשים להרגיש סחרחורת, וקריאת תפילות ושירת שירי פולחן הסיחו את דעתם מכאב. יש עמים שהשתמשו במרתחים צמחיים לשיכוך כאבים, מה שהפך את תהליך הלידה לפחות לחוץ עבור האדם. אך באירופה, נוהג זה נפסק כאשר היה מאבק בין רופאים ומיילדות. ואז מיילדות רבות דורגו בקרב מכשפות, הואשמו בכישוף, ולכן לא הוכנו מרתחים של עשבי תיבול, מכיוון שאפשר היה לספור אותן כמו שיקויים. לכן היה די קשה לנשים אירופיות ללדת, מכיוון שהאירועים התרחשו ללא הרדמה.
תקופת מנוחה לאישה בלידה. בימי הביניים, נשים מהאצולה הסתמכו על המלצות שכבר היו קיימות, לפיהן חודש לפני וחודש אחרי אישה בלידה צריכה לשכב בחדר חשוך ולא מאוורר, שם נשים אחרות היו אמורות לקרוא תהילים ותנ ך.
גישה זו נהגה כמעט בכל מקום, ואפשרה לנשים בלידה להתכונן ללידה ומנוחה לאחר האירועים. היה צריך לשיר תהילים לא רק כדי להבריח רוחות רעות, אלא גם להתפלל עבור אישה וילד. באשר לחדר המחניק, בו היה צורך לשהות חודשיים, האולמות היו לרוב די מרווחים, אך עדיין הייתה טיוטה על הרצפה. בנוסף, מציאת נשים אחרות עם אישה בלידה סיפקה הגנה מפני פריצות הגברים, הפרטיות של אישה בלידה עם ילד.
לרוע המזל, אפילו נשים מהאצולה הותקפו לעיתים קרובות על ידי גברים שלא חשבו על בטיחותם, נוחותם וחוסר הרצון שלהם להנאות מאוהבות. אלימות התרחשה מול בעלים על נשותיהם. באותה תקופה לנשים לא היו זכויות מיוחדות, ולכן מעטים האנשים שחשבו על האינטרסים שלהם. בנוסף, בארמונות, יין היה לעתים קרובות המשקה העיקרי שגברים שתו לאורך כל היום. מוקפת נשים אחרות, האישה בלידה הייתה יחסית בטוחה מהתקפות גברים.
כמובן שהתנאים בחדר סגור למשך חודשיים לא היו הטובים ביותר. אבל אני חייב לומר שבערי ימי הביניים של אותה תקופה היה אוויר מזוהם למדי, ובכלל, תנאים לא סניטריים. מהרחובות ישבו חרקים וזבובים לחצרים, שישבו על אוכל, כך שנוכחות האישה בלידה בחדר סגור אפשרה להגן עליה ועל הילד מפני חיידקים.
רופאים של אז עבדו על עיקרון הרוע הקטן יותר, תוך שימוש בכלים שיכולים להפוך את תהליך הלידה לבטוח יותר, לפחות במידה מסוימת. כמובן שבחדר סגור אישה בלידה לא יכלה למשל לרקום. היא הייתה צריכה לנוח כל הזמן, אבל לשיר את התהילים, לקרוא את התנ ך היה בילוי די מעניין שאפשר היה להציע לאישה בתהליך לידה.
תקופת המנוחה לאחר הלידה הייתה לא פחות משמעותית. עד ללידת התינוק, הרקמות מתרככות מספיק, מה שמבטיח את תהליך היציאה של התינוק. בארמונות של אז, נהוג היה ללבוש מחוכים צמודים, שמיד לאחר הלידה עלולים לעוות עצמות, לעקור איברים. לכן הדרישה החשובה ביותר לאישה שילדה לאחרונה הייתה מנוחה של חודש על מנת להחזיר רקמות.
הלידה בזמנים שונים נלקחה ברצינות רבה. לעיתים קרובות התהליך לווה על ידי מיילדות שהוכשרו במיוחד. אבל, ולפעמים נשים בלידה נותרו לבד או מוקפות ברופאים. המידות העתיקות במהלך הלידה לא היו רק פולחניות הקשורות לאמונות, אלא היו גם שיטות להבטיח את התנאים הנוחים והבטוחים ביותר להולדת ילד, מה שאפשר להציל את חייה של אישה בלידה ויילוד.
בתקופות שונות השתמשו בשיטות שונות, המלצות ללידה, שנוצרו באמצעות תרבות, דת, הישגים רפואיים. כל זה תרם למתן סיוע לאישה בלידת ילדים, למזעור הסיכונים במהלך הלידה. עם התפתחות הרפואה נוצרו כלים ועצות מודרניים יותר להכנה ולניהול פעילויות לידה. משככי כאבים הופיעו, חדרים מצוידים ללידת ילדים היו מצוידים, רופאי מיילדות מקצועיים ורופאים הוכשרו לעזור לנשים בלידה.
