פול ג'נט אינו אחד הפילוסופים שמצוטטים לעתים קרובות הרבה. עם זאת, רוחני זה ביטא רעיונות יקרי ערך רבים על טבע הנפש האנושית. לרוב, השקפותיו ועבודותיו של ההוגה הצרפתי נועדו להילחם במסורות המטריאליזם.
מהביוגרפיה של פול ג'נט
הפילוסוף העתידי נולד ב- 30 באפריל 1823 בבירת צרפת. פול ג'נט נחשב לתלמידו של V. Cousin. המדען קיבל השכלה מוצקה. לאחר שסיים את לימודיו בבית הספר, למד בבית הספר הפדגוגי הגבוה בפריז. לאחר מכן ג'נט לימדה פילוסופיה בסורבון.
בשנת 1864 ג'נט הפכה לחברה באקדמיה למדעי המוסר והפוליטיקה. המדען והמורה יצר עבודות רבות בתחום הפילוסופיה. להלן רק כמה מהעבודות שכתב:
- "ההיסטוריה של מדע המדינה ביחסו למוסר";
- "ניסיון בדיאלקטיקה באפלטון ובהגל";
- "מוּסָרִיוּת";
- גורם הסוף;
- "ויקטור בן דוד ויצירתו";
- "עקרונות המטאפיזיקה והפסיכולוגיה";
- "יסודות הפילוסופיה";
- "היסטוריה של פילוסופיה. בעיות ובתי ספר ".
הפילוסוף עבד קשה כדי ליצור מערכת פילוסופית משלו. זה משקף את המסורות של אריסטו ודקארט, לייבניץ וקאנט, בן הדוד וג'ופרוי. ג'נט הטמיעה את דעותיהם של קודמיו ולעיתים קרובות יצרה את עבודותיהן כדי לבסס נקודות מסוימות בתפישתו הפילוסופית. עם זאת, לדעותיהם של נציגי הרוחניות הייתה חשיבות מכרעת בגיבוש השקפותיהם המדעיות של הפילוסוף הצרפתי. כיוון זה פותח במחצית הראשונה של המאה ה -19.
השקפותיו של פול ג'נט
ג'נט ידועה בעמדתו הבלתי ניתנת לפיתוי בנוגע לחומרנות. הוא נלחם נגד קו מחשבה פילוסופי זה לאורך כל הקריירה המדעית שלו. המערכת של פול ג'נט מכוונת למצוא את יסודות המטאפיזיקה. עמדתו מאופיינת ברצון לראיות, הכללות וסינתזה מדעית רחבה. לדברי ג'נט, הפילוסופיה צריכה להפוך ל"מדע מדעי ", אשר, עם זאת, יכול להיות מוגבל לעובדות הידועות בעידן מסוים. לכן, כל מערכת מדעית תהיה רחוקה מלהיות שלמה.
ג'נט לא רק הכירה בקיומה של התקדמות, אלא גם התעקשה על הצהרה זו. הוא השתדל לראות את הפילוסופיה בהקשר להיסטוריה של החברה. הפאתוס הכללי של שיטת הפילוסוף הצרפתי היה הכללת הידע שצברה האנושות תוך שימוש בשיטות נקיות מסתירות לכך.
ג'נט האמינה שהפילוסופיה היא אותו מדע כמו תחומים רבים אחרים. הוא ראה את המשמעות של השאלות שהעלתה הפילוסופיה במהותן של בעיות כאלה. פילוסופיה שימושית מכיוון שהיא מובילה את האדם להכרה עצמית ולהבנת האמת, היא מלמדת את המוח לנתח סוגיות מופשטות.
ג'נט ראתה במדעים פרטיים מראית עין של תוצר כלשהו של מחשבה אנושית חיה. והוא הקצה את מקומה של הפילוסופיה למדע חוקי היסוד של היקום.
ג'נט הצביעה על הדואליות של מושא הפילוסופיה, תוך התחשבות בנפרד באדם ובאלוהים. מכאן באה חלוקת הפילוסופיה לשני חלקים. הראשון הוא הפילוסופיה של המוח האנושי. השנייה היא הפילוסופיה "הראשונה". ג'נט ראתה את אלוהים כהתגלמות העיקרון הגבוה ביותר של הוויה, הגבול והמילה האחרונה של המדע. ללא רעיון האל, האדם נותר ישות לא שלמה.
שני החלקים העיקריים של הפילוסופיה קשורים זה בזה באופן בלתי נפרד. הם מדע אחד. במחקר פילוסופי, על המדען לעבור מהידוע פחות למפורסם יותר. באופן זה באה לידי ביטוי רוח המדע המודרני.
ג'נט בחרה בתורת הנפש כנקודת המוצא של תורתו הפילוסופית. ממה הוא הונחה בכך? העובדה שאדם מכיר את מוחו טוב יותר מהגורמים הכלליים ועקרונות ההוויה.
ג'נט חילקה את הפילוסופיה של המוח האנושי למספר ענפי ידע. חלקים אלה הם:
- לוגיקה;
- פְּסִיכוֹלוֹגִיָה;
- מוּסָרִיוּת;
- אֶסתֵטִיקָה.
הפסיכולוגיה תופסת מקום מיוחד בזריזות זו. הוא נועד לעזור במחקר של "חוקים אמפיריים". החלקים הנותרים של מדע הנפש משקפים את המטרות האידיאליות אליהן יש לכוון את המוח האנושי.
פול ג'נט נגד המטריאליזם
תשומת לב רבה בכתביו הפילוסופיים של ג'נט מוקדשת להפריך את ההבנה המטריאליסטית של המציאות, ובמיוחד את הבנת היקום. הפילוסוף טען כי המושג המטריאליסטי של חומר אינו עקבי ולא עקבי. למה? מכיוון שבדרך זו ישנם קשיים בלתי ניתנים להתגבר על ההסבר על טיבה של חשיבה אנושית חיה.
לדברי ג'נט, ניתוח מפורט של צורות התנועה מוביל גם להפריך המטריאליזם. הטבע, טוען ההוגה, מציית לחוק הסיבות שמטרתן מטרות משלהן. כדאיות היא לא הדרך שבה המוח פועל, היא מאפיינת את הטבע עצמו. ניתן לאשר את הפעלת חוק העילה: לשם כך עליכם להסתמך רק על עובדות אמיתיות.
הכשרון של ג'נט בפיתוח המתודולוגיה המדעית יכול להיחשב כרצונו להשתמש במערכת שלו בעבודותיהם ובהישגיהם של מדעני הטבע באותה תקופה. עם זאת, לשיטה, שהייתה נכונה בבסיסה, היה בסיס אידיאליסטי, שמנע מג'נט לצאת לדרך לדעת את האמת. אף על פי שלא ניתן להכחיש את תרומתו להיווצרות הקשר בין מדעי הטבע לפילוסופיה.
בפיתוח דעותיו נגד המטריאליזם, ג'נט ראתה צורך לסווג באופן מיוחד את ההוכחה לקיומו של האל, שהובאה על ידי קודמיו. המאפיינים המטאפיזיים של האלוהי, כך האמין הפילוסוף הצרפתי, עשויים בהחלט להילכד על ידי מחשבתו של מדען. אתה רק צריך לנסות להשליך את כל מה שקשור אך ורק לתנאי קיומם של דברים סופיים. רק חמש מאפיינים יישארו:
- פַּשְׁטוּת;
- אַחְדוּת;
- נֵצַח;
- חוסר שינוי;
- אינסוף.
פול ג'נט מתח ביקורת על רעיון הפנתיאיזם. הוא האמין שתורה זו הופכת כל אינדיבידואל לבטל. ג'נט ראתה באל הפנתיאיסטים כיצור ישן. ואלוהי הרוחנים הוא עיקרון הערות.
ג'נט חיה ועסקה ביצירתיות בתקופה שבה מדעי הטבע והפילוסופיה היו במשבר. הוא קישר בין תופעה זו לדומיננטיות של האידיאליזם הגרמני ולהפצת רעיונות הפוזיטיביזם. ההוגה ניגוד את המושגים הללו עם רוחניות, מתוך אמונה שתורה זו משקפת בצורה הטובה ביותר את חופש המוח האנושי ומדגישה את כבודה של התבונה. זה היה עם הרוחניות, עם התחדשותה, שג'נט קישרה בין עתידה של הפילוסופיה. המדען התנגד בחריפות לכיוון זה של חשיבה פילוסופית לא רק לחומרנות, אלא גם למושגים האידיאליסטיים הבסיסיים.
הפילוסוף הצרפתי המפורסם נפטר ב -4 באוקטובר 1899 בפריס. הוא לא חי לא מעט עד תחילת המאה החדשה, שפתחה את העמודים המעניינים ביותר במדע הטבע, שבזכותם החלה בהדרגה לאשר מבט מטריאליסטי על צורות התנועה של תופעות טבע במדע.
