חג כניסתו של לורד לירושלים נחשב לאחת עשר החגיגות החשובות ביותר בלוח השנה האורתודוכסי. האמנה הליטורגית מניחה את מסורת קידוש ענפי הערבה והערבה ערב חג זה.
ב -5 באפריל 2015, כל מלוא הכנסיה האורתודוכסית יחגוג בחגיגיות את חג כניסתו של האדון לירושלים, אשר נקרא בכינוי העממי יום ראשון של דקל. שם פופולרי זה לא נבחר במקרה, מכיוון שערב החגיגה (במוצאי שבת, 4 באפריל), יוקדשו ענפי ערבה וערבה בכל הכנסיות האורתודוכסיות ברוסיה. הבשורות מספרות כיצד ישוע המשיח נכנס לירושלים שבוע לפני תחייתו.
תהלוכת האדון לירושלים הייתה אירוע משמעותי ביותר בחייהם של תושבי פלסטין באותה תקופה. אנשים ראו ניסים רבים של המושיע, ולכן בירכו את האחרון לפני שנכנסו לעיר בקריאות שמחה: "אשרי הבא בשם ה '." באותה תקופה, המושיע, שהלך על קולט, התפשט לאורך ענפי הכביש של עצי דקל, המסמל את התהילה והגדולה המיוחדים שבהם קיבלו את פני מלכי אז.
לזכר האירוע ההיסטורי הזה ברוסיה, ערב החג, הוקדשו ענפי ערבה מחוסר ענפי דקל, שמסיבות גיאוגרפיות אינם צומחים בחלקה העיקרי של רוסיה. הערבה מתעוררת אחרי החורף לפני עצים אחרים, מתחילה לפרוח וסופגת את כל החום של שמש האביב. בימינו ענפים אלה באו לסמל התעוררות רוחנית. בחג יום ראשון של הדקלים, הערבות עדיין לא פורחות לגמרי את העלים שלהן, מה שמסמל באופן סמלי את תחילתה של שמחה רוחנית גדולה, שתתגשם במלואה בחג הפסחא הקדוש.
לאחר קידוש הערבה, המאמינים לוקחים את הענפים המקודשים הביתה ושומרים אותם במשך שנה כמקדש.
