אירוע כניסתו של ישוע המשיח לירושלים הקדים את ייסורי מרצונו של ישו לכלל האנושות. האירוע ההיסטורי הזה מסופר על ידי כל ארבעת האוונגליסטים. את התוכן התמציתי ביותר בכניסתו של האל לירושלים ניתן למצוא בבשורה של יוחנן.
כניסתו של האל לירושלים התבצעה בחגיגיות מיוחדת. המשיח, מוקף בתלמידיו ובעם גדול, מביתניה (כפר ליד ירושלים) נשלח לסבל חופשי.
אוונגליסטים מספרים כי המשיח ביקש מתלמידיו להביא לו חמור צעיר וחמור לפני שירד מהר הזיתים לירושלים. זה היה על קולט צעיר שהמשיח ירד מהר הזיתים לירושלים. זה היה סימן לשלום, שכן סוסים בישראל העתיקה שימשו בעיקר בלחימה.
כאשר המשיח התקרב לירושלים, אנשי העיר יצאו לפגוש אותו בקריאות שמחה "הושענא במעלה, הושענא לבן דוד." במקביל, אנשים הניחו ענפי דקל מול ישו ופיארו את המושיע על כל ניסיו שעשה המשיח במהלך שירותו הציבורי.
קבלת פנים מלכותית זו נבעה מכך שיום לפני כן המשיח הקים את לזרוס בביתניה, שכבר היה מת במשך ארבעה ימים. שמועות על אירוע זה לא יכלו שלא להגיע לירושלים, מכיוון שבתיאני ממוקמת בסמוך לעיר המרכזית של ישראל העתיקה.
במקרה של כניסתו של ישוע לירושלים, נראה התהלוכה הרצונית של האדון לסבל. המשיח ידע שיעברו כמה ימים, ואנשים שצועקים אליו "הושענא" יבקשו מפילטוס את צליבתו של המושיע.
חג כניסתו של לורד לירושלים נקרא אחרת ברוסיה ביום ראשון של הדקלים. חגיגות המוקדשות לאירוע זה נערכות בכנסיות אורתודוכסיות ביום ראשון האחרון לפני חג הפסחא.
