16 באוגוסט הוא תאריך מיוחד לאורתודוכסים. זה היה ביום זה, בשנת 944, שהדימוי של ישוע המשיח שלא נעשה בידיים הועבר מאודסה לקונסטנטינופול.
לחם, בד, אגוז … לחג זה שמות רבים. אך עבור האורתודוכסים, יום זה בולט בעובדה שב 16 באוגוסט (על פי הסגנון הישן - 29 באוגוסט) נחגג אחד החגים המרכזיים. וזה לא מקרי. בשנת 994 התרחשה ההעברה ההיסטורית של דמותו של ישו המשיח שלא נעשה בידיים לקונסטנטינופול.
על פי אחת האגדות המקראיות, המלך אבגר, שהיה חולה בצרעת, ששלט בתקופתו של המושיע באדסה, האמין באדון ופנה אל המורה בבקשה לריפוי. כתשלום עבור השירות הורה הצאר לצייר בית המשפט חנניה לצייר דיוקן של המושיע. חנניה נסע לירושלים, אך הוא לא יכול היה להתקרב לישו, מוקף באנשים. ואז הוא טיפס על הגבעה הקרובה ביותר ויצא לעבודה. אבל לא משנה כמה הצייר השתדל, הוא לא הצליח. עד מהרה קרא האדון בעצמו לחנניה, הקשיב והבטיח לשלוח את תלמידו לשליטו. ואז הוא ביקש להביא לו מים ומגבת (אוברוס).
לאחר ששטף את פניו, האל ניגב את פניו בחבישה שעליה הוטבעו פניו האלוהיים. אנניאס לקח את הבד הזה עם תמונת המשיח שלא נוצר בידיים, יחד עם מכתב לאדונו. וברגע שהוא מורח את העורק על פניו, כמעט ולא היה זכר למחלה. בד ריפוי עם פניו של המושיע והמילים "ישוע אלוהים, כל אשר בוטח בך לא יתבייש" אבגר, שהוטבל, הותקן מעל שערי העיר. לפיכך, השליט איפשר לכל תושביה לפנות לאלוהים.
בשנת 944 קונסטנטין פורפירוגניטוס, שגאל את פניו הקדושים של ישו, העביר בכבוד רב את דמות המושיע ואת המכתב שהמורה העביר לאבגר לקונסטנטינופול, בירת האורתודוקסיה. אוברוס עם התמונה שלא נעשתה בידיים הוצב בכנסיית פארוס של תיאוטוקוס הקדושים ביותר.
ישנן מספר אגדות על "מסעות" נוספים של הבד הקדוש. על פי אחת מהן, תמונת ה- Not-Made-by-Hands נחטפה על ידי הצלבנים במאה ה -13. אגדה אחרת מספרת כי הבד עם פניו של ישו הועבר לגנואה בסביבות 1362. ידוע גם שהתמונה הודפסה מספר פעמים והשאירה את העותקים המדויקים שלה. אחת מהן נותרה "על קרמיקה" כשאנניה חזרה לאדסה, השנייה הסתיימה על מעיל גשם והגיעה לג'ורג'יה.
לכבוד דמותו הקדושה של המושיע בפסקוב יש מקדש על שם דמותו של האדון ישוע המשיח שלא נעשה בידיים. עם זאת, חג ההעברה נחגג בכל הכנסיות האורתודוכסיות. זה עולה בקנה אחד עם סדר קבורת התכריכים.
ביום זה מתקיימים טקסים חגיגיים, תפילות וקידוש אגוזים בכל המנזרים הקדושים, שכן החג נחגג בדורמיציון, או המושיע השלישי (אגוז). והאייקון של דמותו של ישוע המשיח שלא נוצר בידיים נחשב לנפוץ ביותר בעולם האורתודוכסי.
