הסופר סרגיי מסלניקוב הוא דמות שנויה במחלוקת. הוא עשה הרבה למען הארה רוחנית של אנשים רבים, אך בשנים האחרונות, על פי הגדרת התיאולוגים, הוא נפל לטעות.
הוא נולד בשנת 1961 באזור פרם, סיים את לימודיו בבית הספר התיכון ולאחר מכן במכון האלקטרומכני של אוראל.
לאחר שסיים את לימודיו במכון, עבד סרגיי בעיר טובולסק במומחיותו, בשנת 1986 עבר ליקטרינבורג, שם עשה קריירה טובה: מראש מחלקת החשמל לסגן מנהל הסחר במפעל הגסטרונומיה של הדגים.
טירון וכתיבה
בשנת 1994 גילה מסלניקוב את יצירותיו של סנט איגנטיוס בריאנצ'נינוב והתעניין בחקר האורתודוקסיה. הוא גם בחן בקפדנות את פרשנות כתבי הקודש על ידי האבות הקדושים לכנסייה. סרגיי מיכאילוביץ 'הבין שהוא מצא את מפעל חייו - חקר עבודות האבות הקדושים והבאת מורשתם לעם.
בשנת 1999 הפך סרגיי מסלניקוב לטירון במנזר ליד יקטרינבורג, ועד מהרה הפך לראש מחלקת מכירות בביושניות יקטרינבורג. וקצת אחר כך החל להעביר את "שיעורי מוסר" לילדים.
יחד עם זה, עלה מסלניקוב בסולם הקריירה - הוא היה ילד מזבח וקורא בקהילה. ואחרי זמן מה קיבלתי משימה חשובה יותר - להפעיל בית ספר ראשון למבוגרים.
עם זאת, פרי מוחו האהוב של מסלניקוב היה "בית הספר לתשובה", שנוצר באחת הקהילות של יקטרינבורג. הוא לימד שיעורים אלה במשך 5 שנים, והוא עצמו פיתח את התוכנית ולימד את המורים.
במקביל, הוא הרצה "סגפנות לחסידים", ערך סמינרים בנושא תשובה וכפרה על חטאים, אף שלא קיבל חינוך תיאולוגי מיוחד.
בשנת 2010 החלה קריירת הכתיבה של סרגיי מסלניקוב: הוא החל לכתוב ספר שכותרתו "סגולות נוצריות", וכעבור כמה שנים הוציא את המחזור "תשוקה - מחלת הנפש". בסך הכל יצאו 8 ספרים מתחת לעט שלו, עם תפוצה של 300,000 עותקים. הספר "פיוס עם ישו" העניק לו פרס כבוד - הוענק לו מדליית אלכסנדר נבסקי וקיבל את פרס הספרות הכל-רוסית.
ראשית המחלוקת
כל הספרים המוקדשים לתמורות אורתודוכסיות נבדקים, וכתוצאה מכך הם מקבלים חותמת כנסייה אם הם תואמים לדוגמות הכנסיות.
לספרים הראשונים של סרגיי מסלניקוב היה חותמת כזו, אך בשנת 2015 היא נזכרה על ידי מועצת ההוצאה לאור של הכנסייה הרוסית האורתודוכסית. לאחר מכן בא איסור על מכירת ספרים אלה דרך חנויות הכנסיות. לדברי אחד הסוקרים, אולג וסיליביץ 'קוסטישאק, מסלניקוב הועלה הערות על תוכנם של מספר ספרים, אך הוא לא הגיב עליהם. לכן, הספרים הוכרזו כבלתי ראויים למחקר על ידי נוצרים.
העובדה היא שלטענת התיאולוגים תאר מסלניקניק את תורת הכנסייה האורתודוכסית באמצעות חוויות אישיות, דבר שאינו מקובל. לדברי הכומר ג'ורג'י שינקרנקו, הדבר מוביל ל"עיוות ההבנה של דרך הגאולה "והימנעות מהישועה כמטרה העיקרית של כל נוצרי. הכומר בטוח שלמסלניקוב אין רק דיוקים בהבנתו של הדוגמות של הכנסייה, אלא בסך הכל הוא לא מבין את משמעות חייו של נוצרי.
בספריו מביא סרגיי מיכאילוביץ 'התייחסויות רבות לדברי הקדושים, אך הוא מפרש אותם בדרכו, והדבר מוביל לטעויות, בעיקר להשוואה מכנית ורשמית של דברי האבות הקדושים.
אחת הדוגמאות היא המדריך "יומן החוזר בתשובה", שמסלניקוב המליץ לקהלים למלא. "היומן" חיבר סיווג של כל החטאים, וכל אחד צריך לציין איזה מהחטאים הוא ביצע היום, ולחזור בתשובה עליו. אחד הכמרים מודה כי גישה זו יכולה להוביל לסקטוריזם ולקנאות דתית.
ליצירותיו המאוחרות של סרגיי מסלניקוב, לדעת רבים מתושבי המנזרים המכובדים, יש גישה סטריאוטיפית. והדרישה להציג את "יומן החוזר בתשובה" לאדם שהוא אפילו לא כומר נראית כניסיון לשלוט במצב נפשו של האדם. אך איש אינו יכול להחליט עבור אדם כיצד הוא חי - הכנסייה רק מלמדת.
לכן גישתו של מסלניקוב לאורתודוקסיה אינה עולה בקנה אחד עם תורת הכנסייה האורתודוכסית.
