מדי שנה בסוף הקיץ, אנשים אורתודוכסים מנציחים את זיכרונה של נושאת ההרים מרי מגדלנה, באופן אחר - הישבן, הירושה של ישוע המשיח. ביום האורתודוקסי הזה כמעט כל פירות יער מבשילים.
את יום מרי העכוז נחגג על פי הסגנון הישן ב- 22 ביולי, בחדש - ב -4 באוגוסט. ביום זה מונצחת אחת הנשים המפורסמות בדת - מרי מגדלנה. יחד עם זאת, היחסים בין הכנסיות האורתודוכסיות והקתוליות שונים באופן משמעותי - אנשים אורתודוקסים מזהים את מרי עם נושא ההדורים, הקתולים עם הזונה החוזרת בתשובה.
שמה של מריה מגדלנה מוזכר מעט מאוד בברית החדשה. זה ידוע רק שישוע המשיח ריפא את כל משפחתה מההחזקה הדמונית, ואחריה הישבן הלך בעקבות ישו, החל לשרת אותו באמונה ובאמת. מרי נכחה באופן אישי בגולג 'בביצוע הוצאתו להורג של ישו, מעט מאוחר יותר היא הפכה לאחת מבעלי המור שמשו את גופתו. מגדלנה היא זו שראתה את ישו בתחיית המתים והודיעה לשליחים על הנס שהתרחש.
יש דעה שמרי מגדלנה ברומא הטיפה לנצרות, ובכך סייעה לג'ון התיאולוג. הקדושה נפטרה באפסוס, ומותה היה שליו. מריה מכובדת באורתודוקסיה כשווה ערך לאשת הקדושה.
ביום זה היה נהוג ברוסיה ללכת ליער בשביל פירות יער - דומדמניות אדומות ושחורות, כמו גם אוכמניות. המארחות החלו להכין אותן לחורף - הן בישלו קומפוטים ומשמרות. לכן מרי כונתה הגברת המתוקה וגברת החסידות. אסור היה לעבוד בשטח, שכן היה סיכון גבוה להיפגע מברקים באותו יום. אך יחד עם זאת, סופת רעמים ביום הזיכרון חזתה לאירועים טובים, האמינו שאם יירד גשם וסופות רעמים על מגדלנה, יהיה חציר מאחורי העיניים.
הם ציינו בימי מרי עד כמה הטל ייפול בשפע. אם כל השדה היה לח בבוקר, היה צפוי פשתן אפור. על פי האגדה, טל על מגדלנה הורס את הלובן הטבעי של הפשתן, וגם מפסיק את צמיחתו הפעילה. עם זאת, לטיפות על הדשא ביום זה היו תכונות מופלאות: נשים שטפו את עצמן בטל והאמינו שזה יעניק לפניהן טוהר ולובן.
