השתתפות במקדש ושירותי כנסיות מטילה כללי התנהגות מסוימים על בני העדה. אבל אתה צריך להיות מסוגל להבחין בין אמנת הכנסייה לאמונות טפלות פשוטות ופרשנות כוזבת של כתבי הקודש.
כאשר ביקור במקדש אינו מותר
עבור אנשים רבים, ביקור במקדש הוא הזדמנות לתשובה, תפילה, בקשות וחיזוק כוח. אך חסד כזה, מצידו, דורש מאדם היכרות ושמירה על קנוני הכנסיה וכללי ההתנהגות בכנסייה. המסורות האורתודוכסיות, שהוקמו על ידי אבותינו, נועדו לא להגביל, אלא לייעל את פעולותיו של בן זוג בכנסייה. זה לא אומר בכלל שלמבקרים אחרים בכנסייה יש את הזכות להעיר הערות קשות לאדם שרק התחיל לכנסייה. למרבה הצער, מקרים כאלה אינם נדירים. אבל אתה צריך להתייחס אליהם כאל דיכוי הגאווה שלך.
על מנת להימנע ממצבים כאלה, עדיף לקרוא ספרות מיוחדת לפני הטיול הראשון במקדש, ולפנות אל הכומר עם הנושאים הקשים והשנויים במחלוקת ביותר. כי תמיד ישנם הרבה מיתוסים ותפיסות מוטעות סביב חיי הכנסייה, טקסים וסקרמנטים. לדוגמא, נשים ונערות מודאגות מאוד מהשאלה האם ניתן לבקר במקדש בימים קריטיים. הוא האמין כי אישה בתקופה זו היא "טמאה" ועל ידי נוכחותה היא רק תחלל את המקום הקדוש.
בואו נבין את זה. עבור אלוהים אין אנשים "טמאים", הוא אוהב את כולם בצורה אבהית. ואדם נמצא לעתים קרובות יותר "טמא" בנפשו מאשר בגופו. והוא הגיע למקדש בדיוק לניקוי. כל הסטריאוטיפים הקשורים לאיסור ביקור נשים במקדש לנשים מגיעים מימי הביניים. כשהיה עדיין רע מההיגיינה וטיפת דם שנשרה על הרצפה עלולה לחלל את בית האל.
עכשיו, כשהכל יותר מהרגיל עם היגיינה אישית, כלל כזה הפך לפורמלי. אישה יכולה ללכת לכנסייה, אך היא אינה יכולה להשתתף בפקודות הכנסייה. נשים ונערות יכולות להתוודות, אך הן לא יתקבלו להתייחדות. בימים כאלה אינך יכול לנשק סמלים, צלב, שרידים קדושים, להתחתן ולהטביל ילדים.
חריג לכלל
אבל אם אנחנו מדברים על מחלה או מצב גוסס, אז אין זמן לחוקים ודעות קדומות. לכומר יש את הזכות להעביר את הקודש או לשחרר אישה כזו.
על פי כללי הכנסייה, לאישה לאחר לידה אין את הזכות לבקר במקדש במשך 40 יום. ולאחר תקופה זו, על הכומר לקרוא מעליה את התפילה המתירנית "תפילות לאשת ההורה, במשך ארבעים יום."
יחד עם זאת, אין לשכוח את סיפור הבשורה כאשר אישה הסובלת מדימום נגעה בשולי גלימתו של ישו וקיבלה ריפוי. לכל האנשים הזכות לחסדי אלוהים, ללא קשר למצבם הגופני.
