הבעיה כיצד לעניין את קורא הטקסט התמודדה עם מחברים מכל הזמנים והז'אנרים. כיום כמעט כל השיטות נבדקו וידועות, נותר רק לבחור את השיטה המתאימה ביותר ליצירה מסוימת.
הוראות
שלב 1
לזעזע את הקורא. "הלם" בהקשר זה אינו חייב להיות מילולי (ראו יצירתו של צ'אק פלאחניוק). הפילוסוף הגרמני פרידריך ניטשה בעבודתו "האנטי-נוצרי" הזדעזע מהפרקים הראשונים: הוא כינה את כל הנוצרים אנשים "חלשים", "אומללים" ו"מבזים כל דבר אנושי ". למרות העובדה שהקורא עמד במצב מנוגד לחלוטין, הוא נשאר מסוקרן וקרא עוד, לפני שהסביר את נקודת מבטו של המחבר. סופר המדע הבדיוני ש 'לוקיאננקו משתמש בקביעות בטכניקה דומה: הרומנים שלו מתחילים בפעולה שנראית מטורפת וסתומה לחלוטין. אבל כבר בפרק השני, המחבר מתחיל להסביר את "כללי המשחק" ואת האירועים שזה עתה קרו.
שלב 2
ניהול דיאלוג עם הקורא. זה מרמז שאתה לא רק נותן את נקודת המבט שלך כאולטימטום, אלא שואל שאלות רטוריות, ומאפשר לך לחשוב משהו בעצמך ובעיקר, לנסות להבין את מחשבות הקורא שלך. אז, פרנסיס פוקויאמה בעבודותיו הפילוסופיות משתמש באופן קבוע בנוסח "אתה עשוי לחשוב …". הָהֵן. בכוונה הוא צופה התנגדויות אפשריות לפנייתו ומגיב אליהם במועד, מה שיוצר את האפקט של דיאלוג.
שלב 3
תהיה ברור. זה חשוב במיוחד עבור מחברי ספרי לימוד ומאמרים מדעיים. הקורא מעוניין בחומר רק כאשר הוא מבין זאת בבירור, לכן נסה להימנע מביטויים מורכבים או להזכיר להם באופן קבוע את משמעותם. לכן קריאת פילוסופיה גרמנית קלאסית גורמת לאימה כזו בקרב התלמידים: ככלל, טקסטים כאלה אינם מובנים מאוד, מכילים מונחים צרים רבים ודורשים קריאה זהירה ומתחשבת. כמובן שהמחשבות המובעות שם מעניינות מאוד - אך הן פשוט אינן זמינות.
שלב 4
הדגש את הרלוונטיות. לדוגמה, לאחר שכתבת חיבור על עלות הנפט בעולם, אתה יכול להשאיר את זה מעניין רק למעגל צר של אנשים, אולם אם תמשוך הקבלות ישירות למציאות ולחיי היומיום, אתה תהפוך מיד לחשוב לקוראים. בדוגמה הנ"ל זה עשוי להיראות כך: "הנושא שלי חשוב כי הנפט הוא מצרך הייצוא העיקרי ברוסיה, ועלותו משפיעה ישירות על רמת החיים שלנו."
