Scheherazade, היא Scheherazada, Shahrazada היא בתו של הווזיר, ומאוחר יותר אשתו של המלך Shahriyar, דמות במעגל האגדות "1000 ולילה אחד." היא סיפרה את סיפוריה המפורסמים למלך.
למי ולמה סיפרתי את סיפורי שחרזאדה
לשכרייר היה אח, שהסמן, שנרמה עליו על ידי אשתו. שבור לב, הוא שיתף את הידיעה הזו עם המלך. לאחר מכן, שחרייר החליט לוודא את נאמנותה של אשתו שלו, אך היא התבררה כמיותרת יותר מאשת אחיו. הוא הוציא אותה להורג ואת כל פילגשיו, והחליט שאף אישה בעולם אינה מסוגלת להיות נאמנה. מאז המלך הורה להביא אליו כל יום ילדה תמימה, לון איתה והוציא אותה להורג למחרת בבוקר.
זה נמשך עד שהגיע תורו של בת הווזיר ללכת למלך. Scheherazade היה לא רק יפה מאוד, אלא גם אינטליגנטי ביותר. היא הבינה איך לעצור את האכזריות של שחרייר ולא למות בעצמה.
בלילה הראשון, כאשר הובא Scheherazade לפני המלך, היא ביקשה רשות לבדר אותו ולספר סיפור אזהרה. לאחר שקיבלה הסכמה, הילדה סיפרה לו סיפורים עד אור הבוקר, אך הבוקר הגיע למקום המעניין ביותר. שחרייר כל כך אהב להקשיב לה שהוא החליט לדחות את ההוצאה להורג ולברר איך להמשיך. וכך קרה: שחרזדה סיפרה כל מיני סיפורים בכל לילה והשאירה את המעניין ביותר להמשך.
אחרי 1000 ו -1 לילות הגיעה Scheherazade אל המלך בבקשה לרחם עליה, והביאה שלושה בנים שנולדו ממנו בתקופה זו. שריהר השיב כי הוא החליט מזמן שלא להוציא אותה להורג, מכיוון שהראתה את עצמה כאישה צנועה ונאמנה, וכעת הוא מתחרט על רצח בנות תמימות.
למי הגיע 1000 ו -1 לילות?
עצם הסיפור של Scheherazade הוא המסגור ומחייב את המחזור. את כל סיפורי האגדות באוסף ניתן לחלק לשלושה סוגים. סיפורי גבורה כוללים סיפורים עם חלק גדול מהתוכן של עלילה פנטסטית. הוא האמין כי הם המוקדמים ביותר בזמן ההתרחשות, ומהווים את הגרעין המקורי של "1000 לילות 1". קבוצה מאוחרת יותר של אגדות משקפת את חייה ומנהגיה של אוכלוסיית הסוחרים, לרוב מדובר בסיפורי אהבה שונים. הם נקראים סיפורים עירוניים או הרפתקניים. האחרונים שנכללו באוסף הם סיפורי נוכלים, המובחנים באירוניה ביחס לנציגי הרשויות והקריינות מעל פני העניים.
אגדות המוכרות לנו ממהדורות אירופיות, כמו "עלי באבא ו 40 שודדים", "מנורת הקסם של אלאדין", למעשה, לא נכללו בשום כתב יד בערבית.
ההיסטוריה של מקורם של "1000 ולילה אחד" עדיין לא ברורה עד הסוף. הוא האמין כי הסיפורים הם ערבים, אולם ישנן השערות רבות ביחס למקור האוסף. סיפורים בודדים משם היו ידועים הרבה לפני הופעת המחזור. לא בכדי ניתן לטעון שבתחילה האמנות העממית נערכה על ידי מספרי סיפורים מקצועיים, ואז היא כבר נכתבה על ידי מוכרי ספרים.
במשך מאות רבות של הידור וגיבוש ספג הספר את המורשת התרבותית של ערבים, אינדיאנים, פרסים ואפילו פולקלור יווני.
לאוסף הייתה השפעה רבה על יצירתם של סופרים רבים כמו גוג, טניסון, דיקנס. פושקין העריץ את היופי של לילות "1000 ו -1", וזה לא מפתיע, שכן לאגדות יש נרטיב חי, תיאור צבעוני של המזרח של אז, שילוב של עלילה פנטסטית ודי אמיתית.
