הדימוי של הוזר קשור לרוב לאומץ, אומץ, חינוך ויופי. במהלך קיומם של ההוסרים, לא היה להם סוף למעריציהם. וזה לא מפתיע. אפילו בגדיהם תרמו לכך. היה להם מדי הוסאר מיוחדים.
מדי ההוסאר החגיגיים היו יקרים למדי. מסיבה זו, רק אנשים עשירים מאוד יכלו להפוך להוסרים. לאורך כל קיומם של ההוסרים, שוב ושוב נערכה רפורמה במדיהם.
למדי ההוסאר יש שם אחר - דולמן. זה מורכב מחוך וחצאית. מחוך הדולמן מורכב משני צדדים וגב. הגב הוא מקשה אחת, המדים היו מהודקים משמאל לימין. על החזה נתפר בדרך כלל חוט של חמישה תפרים: התחתון היה במותניים, העליון עבר מחריץ הצווארון לתפר השרוול. בנוסף, היו לו הרבה פרטים: מנטיק, אבנט, שאקו, צ'יקצ'ירות.
צ'יקצ'ירים, דולמן ומנטיק היו רקומים בצמה ובחבלים. המנטיק היה גזוז בפרוות טלה לבנה או שחורה.
בצידו הימני של הדולמן, נתפר וו לקת, ובצד שמאל לולאה מתאימה. זאת בכדי שתוכלו בקלות לכפתור את המדים.
בעונה החמה הותרו לוזרים שלא ללבוש מנטיקים, ובחורף הם לבושים לבושים בשרוולים. למחסניות במדי ההוסרים היה תיק מיוחד שנקרא "ליאדונקה". לכל הוסר היה גלימת בד אפורה עם צווארון עומד למזג אוויר גשום.
השאקו שימש כיסוי הראש של ההוסאר. הוא היה עשוי בד שחור מעוטר בעור. את העיצוב של שאקו ההוסר השלים סולטן שיער סוס לבן ונימוסי תחרה קלועים. לאחר 1814 עיטר את השאקו בסרטי מתכת.
השאקו לא נשחק מכלל סדר. מחוץ לניתוק חבשו הוסרים בדרך כלל כובעי מספוא מבד.
התפתחות המדים
בתקופת שלטונה של אליזבת פטרובנה, מדי ההוסאר היו כדלקמן: חותלות צמודות, מנטיק, אבנט, פרווה או כובע לבד. ההוסרים היו אמורים ללבוש שפמים ארוכים ולקלוע את שערם בשתי צמות.
בסוף המאה השמונה עשרה החלו לתפור את מדי ההוסרים על פי המודל הגרמני. באותה תקופה החוסרים לבשו פאה אבקתית עם ראש תלתלים וצמות. אבקה, צמות ושיער בוטלו בתחילת המאה התשע עשרה. זה נעשה על ידי הנסיך פוטמקין-טבריצ'סקי.
בתקופת שלטונו של ניקולאי הראשון הוצגו מעילי רחבה של בד אדום עם צווארונים ורצועות כתף. במהלך חמש עשרה השנים הבאות לאחר שלטונו של ניקולאי הראשון, לא נערכו שינויים משמעותיים במדי ההוסרים. במהלך תקופה זו, המדים שונו רק מעט.
