Unction הוא אחד משבע הסקרמנטים האורתודוכסים שמומלץ למאמין להתחיל לרפא נפש וגוף. למרות היתרונות הגדולים של ברכת השמן, יש אמונות טפלות בקרב העם שמעוותות את הרעיון של מהות הקודש.
מסורת הכנסייה האורתודוכסית, השואבת את האמת מהכתוב הקדוש, מגדירה את האקשן (ברכה) כסקרמנט שבמהלכו האדם מקבל חסד אלוהי, מרפא מחלות נפשיות וגופניות. בנוסף, בקודש הקדוש, מחילה נשכחת נסלחת לאדם. המאמינים מאמינים כי בקודש של הפונקציה נוצרי יכול לקבל ריפוי ממחלות גופניות; בפרקטיקה של הכנסייה ידועים מקרים של ריפוי מופלא ממחלות שונות. לעתים קרובות הקודש מבצעים אנשים חולים. מתרגול זה, רבים מסיקים בטעות את עצם טקס הקודש, מתוך אמונה כי יש לבצע פעולת פעולה לפני המוות.
האמונה הטפלה העיקרית הנוגעת לברכת השמן הקדוש היא שיש לקיים את הקודש לפני המוות הגופני. אנשים רבים מאמינים בטעות שהמוות עצמו עוקב אחר טקס קדוש זה. לכן, יש אנשים במצב בריא יחסית חוששים להתחיל לפעול. פרשנות זו של הקודש אינה קשורה לאמונה האורתודוכסית. בכנסייה, אין מקדשים המבוצעים למוות קרוב או לשאת בעצמם נזק לאדם. להפך, כל הקודש הם אמצעי לעזור לאדם במהלך חייו. לכן, פעולת פעולה אינה מתבצעת רק לפני המוות, אלא בכל עת במטרה לבקש מאלוהים חסד כדי לרפא את הגוף והנשמה. קידוש השמן אינו מבוצע למוות, אלא לכל החיים. כמובן שניתן לבצע פעולת פעולה גם לאדם גוסס, אך הדבר נעשה על מנת שהאדם יקבל עזרה, ונחלש במחלתו הקשה.
בתקופה המודרנית, קשה למצוא אדם בריא לחלוטין. לכן, אפשר לדבר על בריאות מוחלטת רק במונחים של תורת היחסות. מכאן נובע כי לכל מאמין נוצרי הזכות להתחיל בעבודת כהונה. בנוסף, אסור לנו לשכוח את המרכיב הרוחני - סליחה בקודש חטאים שנשכחו. הכוונה היא לאותם חטאים שאדם שכח בחייו או ביצע בבורות, אך לא לאותם פעולות שהוסתרו בווידוי.
יש אמונות טפלות אחרות לגבי חוסר פונקציה. לכן, מאמינים בטעות שאחרי הקודש הזה חובה לשמור על בתוליות. אין איסור על נישואין לאחר קודש זה בכנסייה האורתודוכסית.
אמונה טפלה נוספת היא האיסור על אכילת בשר לאחר פעולתכם למשך שארית חייכם. אך גם לאמירה זו אין הצדקה אורתודוכסית. המאמינים שומרים על צום בימים שקבעה הכנסייה, אשר בשום דרך אינה תלויה ישירות בברכת השמן. נגזרת של אמונה טפלה זו יכולה להיקרא שמירת הצום לא רק ביום רביעי ושישי, אלא גם ביום שני.
לפעמים שומעים שאחרי הניתוח, אי אפשר לשטוף בכלל, ויתרה מכך, כמה שיותר זמן. בכנסייה נוהג לא להתקלח או להתרחץ ביום הפונקציה, אך בשום אופן לזמן ארוך יותר. האורתודוקסיה אינה גורמת לאדם לטומאת גוף.
לפיכך, מאמין צריך להבין את מהותה של סקרמנט הפונקציה ולא לדבוק באמונות טפלות שקריות הפוגעות במצבו הרוחני של הפרט, משום שחלק מהטעויות מונעות מאדם את ההזדמנות, אם יש צורך בכך, להמשיך ל טקס קדוש.
